- من آداب الدعاء: استشعار ما يجب اعتقاده مما لا يتم الإيمان إلا به ... توسلًا بذلك الاعتقاد الصحيح: «بدائع الفوائد» ٤١٠
- التوسل إلى الله بأسمائه وبعبوديته لا يكاد يرد معه الدعاء: «مدارج السالكين» ١/ ٣٥ «الفوائد» ٣٦
- تقديم الاستخارة بين يدي السؤال: «مدارج السالكين» ١/ ١٢٤
- يشرع للعبد أن يفتتح دعاءه ويختمه باسم من أسماء الله تعالى مناسب لمطلوبه، وأدلة ذلك: «جلاء الأفهام» ١٥٥، ١٥٦، ٣٦٩ - ٣٧١
- تصدير الدعاء بـ (اللهم) و (ربنا) وحكمة ذلك: «بدائع الفوائد» ٦٩٢ - ٦٩٣
- معنى قول (اللهم إني أسألك ... ): «جلاء الأفهام» ١٥٣
- منزلة الصلاة على النبي ﷺ في الدعاء: «جلاء الأفهام» ٤٤٨
- الصلاة على النبي ﷺ من توابع الدعاء: «جلاء الأفهام» ٤٧٣
- لِم سُمي تارك الصلاة على النبي ﷺ بخيلًا؟: «جلاء الأفهام» ٤٦٢
- لا يردُّ الدعاء إذا اجتمع القلب وصدقت الضرورة وقوي الرجاء: «الفوائد» ٦٣
- أسباب تخلف أثر الدعاء: «الداء والدواء» ٩، ١٥
- متى يكون الدعاء واجبًا؟: «جلاء الأفهام» ٤١٨ - ٤١٩
- للدعاء مع البلاء ثلاث مقامات: «الداء والدواء» ١٢
- الإلحاح في الدعاء: «الداء والدواء» ١٣
- هل الإلحاح في الدعاء ينافي الرضا؟: «مدارج السالكين» ٢/ ٥٧٧
- أوقات إجابة الدعاء: «الداء والدواء» ١٦
- الدعاء في صلب العبادة أفضل منه بعد الفراغ منها: «زاد المعاد» ٢/ ٣٤٧، «جلاء الأفهام» ٤١٧
- في الدعاء سرًّا دليل على قرب صاحبه من الله، وأنه كلما استشعر قربه خفض صوته: «بدائع الفوائد» ٨٤٤