- تعريف الإخلاص وما قيل فيه: «مدارج السالكين» ٢/ ٣٤٨
- أركان السير الثلاثة: الإخلاص والصدق والمتابعة: «مدارج السالكين» ٢/ ٣٥٧
- الإخلاص سبيل الخلاص، والإسلام مركب السلامة، والإيمان خاتم الأمان: «مفتاح دار السعادة» ١٩٩
- الإخلاص عدم انقسام المطلوب، والصدق عدم انقسام الطلب: «مدارج السالكين» ٢/ ٣٥٧
- كثير ممن يظن أنه يدعو إلى الله ويعرِّف به إنما يدعو إلى نفسه ويعرِّف بها: «مدارج السالكين» ٤/ ٤٠٢
- الرياء وعلاجه: «مفتاح دار السعادة» ٣٠٥، ٣٢١، «الوابل الصيب» ٢٠، ١١٣، «مدارج السالكين» ١/ ٨٧، ١٣١
- ليس كل مشاهدة لغير الله في العمل رياءً: «مدارج السالكين» ٢/ ٣٣٥ - ٣٣٦
- من يفعل العبادة لأنه اعتاده لا لمحض العبودية، وعلامة ذلك: «مدارج السالكين» ٢/ ٣٥٩ - ٣٦٠
- أركان السلوك الثلاثة: الإخلاص، والصدق، والمتابعة: «مدارج السالكين» ٢/ ٣٥٧
- أقسام الناس باعتبار إرادة الله وإرادة الثواب منه: «مدارج السالكين» ٢/ ٣٣٢ - ٣٣٤
- الصِّدِّيقيَّة: كمال الإخلاص والانقياد والمتابعةِ للخبر والأمر ظاهرًا وباطنًا: «مدارج السالكين» ٢/ ٦٣٣ - ٦٣٤
- هل إرادة الحظِّ نقص في الإخلاص؟: «مدارج السالكين» ٢/ ١٢٢
- هل ملاحظة المعاوضة تنافي الإخلاص؟: «مدارج السالكين» ٢/ ١٢٩ - ١٣٠
- منهج الملامتية في صيانة الإخلاص، ونقده: «مدارج السالكين» ٣/ ٢٦٥، ٤/ ٣٩ - ٤٢
- الإخلاص والصدق أعظم جنود المطمئنة: «الروح» ٦٤٢
- الإخلاص للخالق، والإحسان للمخلوق؛ هذان الأصلان يقترنان كثيرًا في القرآن: «التبيان في أيمان القرآن» ٢٦٢