- العبد أحوج إلى معرفة ما يضره وما ينفعه: «إغاثة اللهفان» ٨٦٠
- أقسام العلماء من حيث النفع القاصر والمتعدي: «مدارج السالكين» ٤/ ٢٢٤
- الجهل نوعان: جهل علمٍ وجهل عملٍ: «مدارج السالكين» ٤/ ١٤
- ترغيب المشايخ في العلم بالكتاب والسنة وتحكيمهما: «مدارج السالكين» ٣/ ٢٧٠
- ربَّ فقيه بمسائل السلوك بينه وبين الله حجاب لم ينكشف عنه: «مدارج السالكين» ٤/ ٤٠٣
- التجلِّي أرفع من العلم المجرد: «مدارج السالكين» ٤/ ٦
- أهل العلم وأهل الحال ودرجاتهما: «مدارج السالكين» ٣/ ٥٥٤
- العلم خير من الحال من وجوه: «مدارج السالكين» ٣/ ٢٧٩
- كثيرٌ من السالكين إذا غلبه حالٌ أو ذوقٌ خلَّى العلمَ وراءَه ظِهريًّا: «مدارج السالكين» ٢/ ١٢٦، ١٥٢
- صاحب التمكين يتصرَّف علمه في حاله: «مدارج السالكين» ٣/ ٥٥٥
- تفريق المتأخرين بين العلم والحال: «مدارج السالكين» ٣/ ٥٥٥
- التحقيق أن العلم يُعين على السلوك: «مدارج السالكين» ٣/ ٥٥٦
- حثُّ المشايخ على علم الكتاب والسنة: «مدارج السالكين» ٣/ ٥٦٧
- الكلمات التي تروى عن بعض المشايخ في التزهيد في العلم، والردّ عليها: «مدارج السالكين» ٣/ ٢٧٨
- العلم بالله يحرس صاحبه من وساوس الشيطان وخطراته: «مفتاح دار السعادة» ٣٦٣
- آفة العابد: إعراضه عن العلم: «الفوائد» ١٤٩
- فضائل العلم: «مدارج السالكين» ٣/ ٢٨٠
- طرق العلم وأبوابه: «مدارج السالكين» ٣/ ٢٨٤
- العلم الخفي: «مدارج السالكين» ٣/ ٢٨٥