- المعاصي وآثارها في زوال النعم: «بدائع الفوائد» ٧١٢
- المعاصي والذنوب ونحوها، هي شر وإن وجد فيها مسرة عاجلة: «بدائع الفوائد» ٧١١
- الإصرار على الذنب: «مدارج السالكين» ١/ ٢٧٩
- من اعتمد على العفو مع الإصرار فهو كالمعاند: «الداء والدواء» ٥١
- المجاهرة بالذنب: «مدارج السالكين» ١/ ٢٧٩
- العجز والكسل مفتاح كل شرّ: «زاد المعاد» ٢/ ٤٢٦، ٤٣١، «مفتاح دار السعادة» ٣١٠ - ٣١٤
- أصل جميع المعاصي العجز: «زاد المعاد» ٢/ ٤٢٧
- جميع المعاصي تتولّد من الغضب والشهوة: «زاد المعاد» ٢/ ٥٣٨
- الشهوة وكيف تُصرَف إلى ما ينفع: «مدارج السالكين» ٣/ ٤٣
- كثرة الزنا من أعظم أسباب جلب الموت العام: «الطرق الحكمية» ٧٢٤
- فوائد ترك الذنوب والمعاصي: «الفوائد» ٢٢٢
- عشرة أسباب تمحو الذنوب: «أعلام الموقعين» ٣/ ٢١٢
- ما يجده المذنب المؤمن من التنكُّر والوحشة بخلاف المنافق: «زاد المعاد» ٣/ ٧٢٨ - ٧٢٩
- مراتب الفاحشة متفاوتة بحسب مفاسدها: «إغاثة اللهفان» ٨٧٥
- قد يقترن بالأيسر إثمًا ما يجعله أعظم إثمًا مما هو فوقه: «إغاثة اللهفان» ٨٧٧
- الفرح بالمعصية: «مدارج السالكين» ١/ ٢٧٨
- استقلال العبد لمعصيته: «مدارج السالكين» ١/ ٤١١
- الخطيئة لا تحيط بالمؤمن أبدا، فإن إيمانه يمنعه من إحاطتها به: «أعلام الموقعين» ٢/ ١٨١
- تكفير الذنوب: «الداء والدواء» ٤٢ - ٤٤