- طريق مختصر قريب سهل موصل إلى الرفيق الأعلى: «مدارج السالكين» ٢/ ٢٤٨
- قاعدة في ذكر طريق قريب موصل إلى الاستقامة في الأحوال والأقوال والأعمال، وهما شيئان: «طريق الهجرتين» ٣٧٧ - ٣٨٢
- الأول: حراسة الخواطر والحذر من إهمالها: «طريق الهجرتين» ٣٧٧
- حفظ الخواطر نافع بشرطين: «طريق الهجرتين» ٣٨٠
- عشرة أسباب معينة على حفظ الخواطر: «طريق الهجرتين» ٣٧٧ - ٣٧٨
- غلط أقوام من أرباب السلوك في إلقاء الخواطر جملة: «طريق الهجرتين» ٣٨٠
- الثاني: صدق التأهب للقاء الله هو مفتاح جميع الأعمال الصالحة والأحوال الإيمانية ومقامات السالكين: «طريق الهجرتين» ٣٨١
- أقسام العباد في سيرهم إلى الله: «طريق الهجرتين» ٤٠٣
- الذاهبون إلى دار الشقاء: «طريق الهجرتين» ٤٠٣، ٤٤١
- السائرون إلى دار السلام وهم ثلاثة أنواع: «طريق الهجرتين» ٤٠٠
- الظالم لنفسه: «طريق الهجرتين» ٤٠٦ - ٤٤١
- المقتصدون: «طريق الهجرتين» ٤٠٦، ٤٤٢ - ٤٤٦
- السابقون: «طريق الهجرتين» ٤٠٧، ٤٤٦
- قوله تعالى: ﴿جَنَّاتُ عَدْنٍ يَدْخُلُونَهَا﴾ [فاطر: ٣٣] هل يشمل الظالمين أنفسهم أيضًا؟: «طريق الهجرتين» ٤٠٨ - ٤٤١
- ظلم النفس نوعان: «طريق الهجرتين» ٤٣٤
- سكوت القرآن عن ذكر المخلطين وبعض فوائده: «طريق الهجرتين» ٤١٨، ٤٦٧، ٧٦٧
- وصف السابقين: «طريق الهجرتين» ٤٤٨ - ٤٧٨
- من الفوائد في معرفة حال السابقين: «طريق الهجرتين» ٤٤٦