- تعليق على «المحرر»، لابن تيمية: «الطرق الحكمية» ٥١٤
- التعليقات على كتاب المجروحين، للدارقطني: «جلاء الأفهام» ٨٣
- تعليقة الخلاف، للطُّرطوشي: «الصلاة» ١٨
- التعليقة، لأبي الطيب الطبري: «جلاء الأفهام» ٢٣٩
- التفريع، لابن الجلاب: «زاد المعاد» ١/ ٤٧٢، ٥/ ٤٠٤، «الطرق الحكمية» ٤٢٢
- تفسير أسباط بن نصر: «حادي الأرواح» ٦١٥، «شفاء العليل» ١/ ٣٧، «أحكام أهل الذمة» ٢/ ١٤٠، ١٧٢
- تفسير الأشجعي: «شفاء العليل» ١/ ٨١
- تفسير البغوي: «زاد المعاد» ٤/ ٥٨٩، «اجتماع الجيوش» ٣٠١، ٤٠٨، ٤٥٩، «النونية» ٣١٧، ٣٦٤، ٤٠٣، ٩٦٦، ٩٩٧
- تفسير بقي بن مخلد: «الوابل الصيب» ٣٨٤
- تفسير ابن تيمية: «النونية» ٧٧٣
- تفسير الثعلبي (الكشف والبيان): «اجتماع الجيوش» ٣٣٧، «إغاثة اللهفان الصغرى» ٥٣
- تفسير ابن جرير الطبري: «إغاثة اللهفان» ٨٤٥، «مدارج السالكين» ٣/ ٥٠٣، «إغاثة اللهفان الصغرى» ٨، «اجتماع الجيوش» ٦١، ٢٩٣، ٣٨٣، ٤٠٦، «حادي الأرواح» ٧٤٢، ٧٤٣، «جلاء الأفهام» ١٩٢، «النونية» ٤٠١، ٤٤٨
- تفسير ابن أبي حاتم: «زاد المعاد» ٦/ ٣٠٥، «إغاثة اللهفان» ١٤٧، ١٦١، ٤٥٠، ٤٨٥، «الروح» ٥٧، «اجتماع الجيوش» ٣٩٤، ٣٩٩، «بدائع الفوائد» ٢٩٦، «جلاء الأفهام» ١٩٢، «حادي الأرواح» ٧٣٠، «أحكام أهل الذمة» ٢/ ٢٨١، ٣٤٥، «النونية» ٣٨٢
- تفسير أبي الحسن الرماني: «مفتاح دار السعادة» ٥٣
- تفسير ابن الخطيب= تفسير الرازي
- تفسير ابن أبي داود: «روضة المحبين» ٥٠٣