- المطر: «مفتاح دار السعادة» ٦٠٤، ٦٣٧، ٦٣٩،
- المعادن: «مفتاح دار السعادة» ٥٧١، ٦٠٦، ٦٢٣، ١٢٨٧
- النار: «مفتاح دار السعادة» ٥٨٩، ٦١٢ - ٦١٥، ٦٣٦،
- النبات: «مفتاح دار السعادة» ٥٧٧، ٦٠٦، ٦١٧، ٦٢٢، ١٢٨٢
- النحل: «بدائع الفوائد» ٤٤٦
- النملة: «بدائع الفوائد» ١٢١٨
- الهواء: «مفتاح دار السعادة» ٥٦١، ٥٧٢، ٦١٥ - ٦١٦، ٦١٨، ٦٣٤،
- اليربوع: «بدائع الفوائد» ١٢٠٢
- الينابيع: «مفتاح دار السعادة» ١٢٨٦
- الصوت: «مفتاح دار السعادة» ٦١٨، ٧٦٢، ٧٦٤
- الضفادع: «بدائع الفوائد» ١٢١٨
- الطير: «مفتاح دار السعادة» ٥٧٢، ٦٦٨، «بدائع الفوائد» ١٢٠٢، ١٢٢٤، «بدائع الفوائد» ١٢١٨
- العالم: «مفتاح دار السعادة» ٥٨٦ - ٥٨٧
- عرش الرحمن: «مفتاح دار السعادة» ٥٦٨
- أصحُّ القولين أنَّ العرش هو أول المخلوقات: «التبيان في أيمان القرآن» ٣٠٤
- علوُّ العرش وجماله وبهاؤه وسَعته ومكانته: «التبيان في أيمان القرآن» ١٤٩ - ١٥١
- إضافة العرش إليه سبحانه للتعظيم والتشريف: «التبيان في أيمان القرآن» ١٤٦
- وفيه أيضًا دلالة على غاية القرب والاختصاص: «التبيان في أيمان القرآن» ١٤٧
- وصَف سبحانه عرشه بالكرم والمجد والعظمة: «التبيان في أيمان القرآن» ١٤٩، ٣٢٩
- وصف العرش بـ «المجيد» على قراءة الكسر: «التبيان في أيمان القرآن» ١٤٨
- استشكل بعضهم وصفه بذلك، وهذا من قلة بضاعته: «التبيان في أيمان القرآن» ١٤٨ - ١٤٩