- إنما العشور على اليهود والنصارى، وليس على المسلمين عشور: «تهذيب السنن» ٢/ ٣٢٨
- إنما ذلك عرق: «زاد المعاد» ٦/ ٢٧٨، ٢٧٩
- إنما قنت رسول الله ﷺ شهرًا واحدًا: «زاد المعاد» ١/ ٣٢٢
- إنما نسمة المؤمن طائر يعلق في شجر الجنة: «الروح» ٢٨٣ - ٢٨٦
- إنَّما هنَّ أربع لا تزيدنَّ عليَّ: «تحفة المودود» ١٦٨
- إنما يُغسل الثوب من أربع: «أعلام الموقعين» ٣/ ٣٣٣
- إنَّما ينضح من بول الذِّكر ويغسل من بول الأنثى: «تحفة المودود» ٣١٥
- إنه (العدس) يرقّ القلب: «زاد المعاد» ٤/ ٥٠٩
- أنه ﷺ زار قبر أمه فبكى وأبكى من حوله: «عُدة الصابرين» ١٩٢ - ١٩٣
- أنه ﷺ قبّل عثمان بن مطغون حتى سالت دموعه على خده: «عُدة الصابرين» ١٩٣
- أنه ﷺ نعى جعفرًا وأصحابه وعيناه تذرفان: «عُدة الصابرين» ١٩٣
- أنه استفتى ابنَ عباس في مملوك كانت تحته مملوكة فطلقها تطليقتين: «تهذيب السنن» ١/ ٥٢٠
- إنهما [أي السبت والأحد] عيدٌ للمشركين، فأنا أحبُّ أن أخالفهم: «زاد المعاد» ٢/ ٩٧
- إني سقت الهديَ وقرنت: «تهذيب السنن» ١/ ٣١٣
- إهدار دم أم ولد الأعمى: «زاد المعاد» ٥/ ٨٧
- أهدى عمر بن الخطاب بُختيًّا فأعطي بها: «تهذيب السنن» ١/ ٢٨٤
- أهل الجنة عشرون ومائة صف: «زاد المعاد» ١/ ٢٠، «حادي الأرواح» ٢٥١
- أو غير ذلك يا عائشة؟ في حديث جنازة الصبي من الأنصار: «تهذيب السنن» ٣/ ٢١٣، «أحكام أهل الذمة» ٢/ ٢٠٧
- أوَ قد فعلوها؟ استقبلوا بمقعدي القبلة: «تهذيب السنن» ١/ ١٠ - ١١