- ليس عند الملاحدة والزنادقة إلا التكذيب بما لم يحيطوا بعلمه: «الروح» ٢٠٦
- المعنى الذي دلت عليه السنة الصريحة حقٌّ يجب اعتقاده، ولا يبطله تسمية المسمِّي له تناسخًا: «الروح» ٣٤٢
- التناسخ الباطل ما هو؟: «الروح» ٣٤٤
- ذبح الموت: بيان أنه ذبح حقيقي: «حادي الأرواح» ٨١٥ - ٨١٨، «النونية» ١٠٢٨ - ١٠٣٣
- أحوال يوم القيامة من حين بعث الناس إلى دخول كل فريقٍ داره: «تحفة المودود» ٤٣١ - ٤٣٦
البرزخ وعذاب القبر
- عبودية العبد في البرزخ: «مدارج السالكين» ١/ ١٥٩
- تنعيم الله أبدان أوليائه وأرواحهم وتعذيب أبدان أعدائه وأرواحهم موجب عدله وحكمته وكماله المقدس: «الروح» ٢١٦
- الآيات الدالة على نعيم البرزخ وعذابه: «الروح» ٢١٩ - ٢٢٢
- عذاب البرزخ: «عُدة الصابرين» ٣٥٤، ٤٣٢، ٤٣٤
- عذاب القبر قد يراد به الألم الذي يحصل للميت بسبب غيره: «الروح» ٢٦٧
- أحوال أهل البرزخ من بعد مماتهم إلى حين تنعّمهم أوعذابهم: «تحفة المودود» ٤٢٧ - ٤٣٠
- ينعَّم المؤمن ويعذَّب الفاجر في البرزخ على حسب عمله لقيام الساعة: «تحفة المودود» ٤٣٠
- يختصّ كل عضوٍ من الفاجر في القبر بعذابٍ يليق بجناية ذلك العضو: «تحفة المودود» ٤٣٠
- هل تعاد الروح إلى الميت في قبره وقت السؤال أو لا؟: «الروح» ١١٥ - ١٤٥
- ردّ الروح إلى الميت في القبر للسؤال ردٌّ عارض لا يتصل به حياة فلا ينافي قوله تعالى: ﴿كَيْفَ تَكْفُرُونَ بِاللَّهِ وَكُنْتُمْ أَمْوَاتًا فَأَحْيَاكُمْ﴾: «تهذيب السنن» ٣/ ٣٢٥