الإيمان بالقدر
- القدر حق: «مفتاح دار السعادة» ٢٨٠
- القدر بحر محيط لا ساحل له: «شفاء العليل» ١/ ٧
- إنكار القدر إنكار لقدرة الربّ على خلق أعمال العباد: «شفاء العليل» ١/ ٩٨
- كل دليل في القرآن على التوحيد فهو دليل على القدر وخلق أعمال العباد: «شفاء العليل» ١/ ٢١٦
- القضاء والقدر والمشيئة النافذة من أعظم أدلة التوحيد: «شفاء العليل» ١/ ٥٧
- اختلاف الطوائف في القضاء والقدر وموقف أهل السنة والجماعة: «الفوائد» ٣٤، ٣٦
- إثبات القدر والرد على نفاته: «تهذيب السنن» ١/ ٤٤٤، «مفتاح دار السعادة» ١٤٧٨
- ذكر الأصلين: القدر والشرع، في القرآن: «مفتاح دار السعادة» ٢٥٦
- أدلة إثبات القدر والرد على القدرية المجوسية تناهض خمسمائة دليل: «تهذيب السنن» ٣/ ٢٠٥
- اتفق السلف على كفر من أنكر علمه تعالى بما سيكون قبل كونه: «مفتاح دار السعادة» ٩٩٧
- من تمام التوكل استعمال الأسباب التي نصبها الله لمسبَّباتها، ولا تعارض بين قوله تعالى: ﴿وَاللَّهُ يَعْصِمُكَ مِنَ النَّاسِ﴾ وبين أخذ النبي ﷺ للأسباب: «زاد المعاد» ٣/ ٥٩٥ - ٥٩٨
- أخذ النبي ﷺ بالأسباب مع كونه سيد المتوكلين: «مدارج السالكين» ٢/ ٤١٧
- ترك الأسباب قادح في التوكل: «زاد المعاد» ٤/ ١٨
- التداوي لا ينافي التوكل: «زاد المعاد» ٤/ ١٨
- شبهة أنه لا فائدة في الدعاء وغيره من الأسباب إذا كان قد قُدِّر كلُّ شيء: «زاد المعاد» ٣/ ٥٩٦ - ٥٩٨