- إجماع المتكلمين ليس بحجة: «مفتاح دار السعادة» ٨١٢
- ضعف ردود المتكلمين على أهل التنجيم: «مفتاح دار السعادة» ١٢٩٦، ١٣٠٩
- زعمهم أن دلالة حصول الحياة في الحيوان أقوى من دلالة السماء على وجود الصانع: «مفتاح دار السعادة» ١٣٤٩، ١٣٨٦
- قصور منهج المتكلمين في دفع الشبه والشكوك: «إغاثة اللهفان» ٧١
- نهاية أمر المتكلمين حسب اعترافهم: «إغاثة اللهفان» ٧٢
- مناقشة أصل الرازي: أن الذوات ليست بمجعولة ولا تتعلق بفعل الفاعل: «مفتاح دار السعادة» ١٣٩٣
- قدماء الأشعرية متَّفقون على إثبات الصفات الخبرية وإبطال تأويلها: «اجتماع الجيوش» ٤٣٨
- معنى كون الله فاعلًا بالاختيار عند متأخري المتكلمين: «طريق الهجرتين» ٣١٠
- كون الله (موجبًا بالذات) عند المتكلمين: «طريق الهجرتين» ٣١١
- أهل الكلام أكثر الناس تناقضًا واضطرابًا: «طريق الهجرتين» ٥١٧
- محالات علم الكلام ثلاثة: «شفاء العليل» ١/ ١٧٢، ٤٠٠
- ابتلاء كثير من أهل الكلام بالشك كما ابتلي كثير من أهل الإرادة بالشطح: «طريق الهجرتين» ٦٣١
المعتزلة
- أصول المعتزلة: «طريق الهجرتين» ٨٣٦
- يقولون إن الجنة والنار لم تخلقا بعد: «مفتاح دار السعادة» ٤٩
- طعنهم وعيبهم وذمهم لجماعة المسلمين: «مفتاح دار السعادة» ١٩٩
- ينفون الصفات: «مفتاح دار السعادة» ٩٦٧، ٩٨٤، ١٠١٠، ١٠١١
- إيجابهم على الله رعاية الصلاح والأصلح في أفعاله: «مفتاح دار السعادة» ٩٩١، ٩٩٢، ٩٩٧، ٩٩٨، ٩٩٩