- توراة السامرة غير توراة اليهود: «بدائع الفوائد» ١٦٠٧
- فرق السامرة: «أحكام أهل الذمة» ١/ ١٢٩
- السامرة صنفٌ من اليهود، وإن كانوا فيهم بمنزلة أهل البدع في المسلمين: «أحكام أهل الذمة» ١/ ٥٧٣
النصارى
- تجديد المسيح ابن مريم للدين ودعوته إلى عبادة الله: «إغاثة اللهفان» ١٠٣٥
- بطلان إلهيَّة المسيح وأمه: «الصواعق» ٢٣٣ - ٢٣٥
- تغيير دين المسيح والتركيب بينه وبين دين الفلاسفة عبّاد الأصنام: «إغاثة اللهفان» ١٠٣٥
- الغضب على اليهود أظهر والضلال في النصارى أظهر: «مفتاح دار السعادة» ١٠٠
- اجتماع ثلاثة أنواع من الضلالة في النصارى: «بدائع الفوائد» ٤٣٩
- مجامع النصارى وتفرقهم ولعنُ بعضهم بعضًا: «إغاثة اللهفان» ١٠٣٧
- اجتماع ثلاثمئة وثمانية عشر منهم في عهد قسطنطين ووضعهم عقيدة التثليث: «مفتاح دار السعادة» ١٢٣٧
- ارتكاب النصارى محذورين عظيمين: الغلوّ في المخلوق وتنقُّص الخالق: «إغاثة اللهفان» ١٠٥١
- عذرهم في ذلك أقبح من قولهم: «إغاثة اللهفان» ١٠٥٣
- عدم تمسك النصارى بشيء من شريعة المسيح ودينه: «إغاثة اللهفان» ١٠٥٤
- تعظيمهم للصليب مخالف لما في التوراة وللعقل السليم: «إغاثة اللهفان» ١٠٥٥
- دين النصارى مبني على معاندة العقول والشرائع وتنقُّص الله ورمْيه بالعظائم: «إغاثة اللهفان» ١٠٦١
- تلاعب الشيطان بالنصارى من وجوه: «إغاثة اللهفان» ١٠٦٤
- لأمة المسيح من الرياضات والأخلاق والعبادات ما ليس لأمة موسى: «جلاء الأفهام» ٢٢٤