- حمل النجاسة في الصلاة جهلًا: «أعلام الموقعين» ٤/ ٥٢٩
- الكلام في الصلاة جهلًا أو نسيانًا لا يُبطلها: «أعلام الموقعين» ٢/ ٣٠٦، ٣/ ٢٨٣
- الفرق بين النسيان في فعل المحظور وبين النسيان في ترك المأمور في الصلاة: «أعلام الموقعين» ٢/ ٣٠٦
- المراوحة بين القدمين في الصلاة: «بدائع الفوائد» ٩٧٤ - ٩٧٥
- إذا نعس المصلي بالليل فليذهب وليرقد: «أعلام الموقعين» ٤/ ٢٢
- الكلام على حديث: «أسألك بحق السائلين عليك ... » في أذكار المشي إلى الصلاة: «بدائع الفوائد» ٦٤٤
- شرح حديث تفضيل صلاة القائم على القاعد: «بدائع الفوائد» ١٦٦٥ - ١٦٦٧
- هيئات الصلاة من السنن: «بدائع الفوائد» ٩٧٧، ٩٨٦
- من ختم آية رحمة بآية عذاب: «بدائع الفوائد» ١٤٥٨
- إذا مرت آية عذاب في الصلاة، فاستعاذ: «بدائع الفوائد» ١٥٠٦
- إطلاق الركوع والسجود على الصلاة: «بدائع الفوائد» ١١٣
- إطلاق السجود على الركوع والعكس: «بدائع الفوائد» ١٤٠٣، ١٤٤٩
- الحكمة من تقديم السجود على الركوع في قوله: ﴿وَاسْجُدِي وَارْكَعِي مَعَ الرَّاكِعِينَ﴾ «بدائع الفوائد» ١١٣، ١٤٠ - ١٤٢
- القراءة في الركعات الفائتة: «بدائع الفوائد» ١٤٠٥، ١٤٤٦ - ١٤٤٧
- الصلاة الفائتة تُقضى على الفور: «زاد المعاد» ٣/ ٤٣٠
- الصلاة الفائتة يؤذَّن لها ويُقام وتُقضى سننها الرواتب: «زاد المعاد» ٣/ ٤٣٠
- المُفَوِّت لمجموع الصَّلاة في الوقت أعظم في الإثم من المُفَوِّت لأكثرها، والمُفَوِّت لأكثرها فيه أعظم من المُفَوِّت لركعةٍ منها: «الصلاة» ١٨٥
- متى أخَّر إحدى صلاتَي الجَمْع إلى وقت الأخرى صلَّاها في وقت الثَّانية وإنْ كان غير معذورٍ: «الصلاة» ١٩٠