كتاب الجنائز
- سياق هديه ﷺ مفصلا في الجنائز: «زاد المعاد» ١/ ٦٣٩ - ٦٧٩
باب التداوي والعيادة والبكاء والتعزية
- استحباب التداوي وجواز تركه: «زاد المعاد» ٤/ ٨٣، ٩٦
- يجوز ترك المعالجة للمريض، ويجوز كشف العَوْرة لنَظَر الطبيب ومعالجته: «تحفة المودود» ٢٥٠
- التداوي بالمحرمات: «زاد المعاد» ٤/ ٢٢٠ - ٢٢٤
- روايتان عن الإمام أحمد في كراهة الأنين للمريض: «عُدة الصابرين» ٥٢٣
- إذا وقع في أرض طاعون لا ينبغي القدوم عليها فإن ذلك تعرض للبلاء، وإذا وقع في أرض هو بها فلا ينبغي أن يفر منه وإن ظن في ذلك نجاته: «تهذيب السنن» ٢/ ٣٣٣
- كراهية الحجامة في بعض الأيام عند أحمد: «زاد المعاد» ٤/ ٨٠ - ٨١
- هديه ﷺ في عيادة المريض ورقيته: «زاد المعاد» ١/ ٦٣٣ - ٦٣٨
- عيادة المريض لا تختص بيوم ولا وقت: «زاد المعاد» ١/ ٦٣٧
- القول في كراهة عيادة الرمد إنما هو مشهور بين العوام فتلقَّاه بعضهم عن بعض: «تهذيب السنن» ٢/ ٣٣١
- تلقين المحتضر: «الروح» ٢٥
- قراءة سورة (يس) عند المحتضر والحكمة في ذلك: «الروح» ٢٦
- تلقين الميت في قبره: «الروح» ٢٩
- قراءة القرآن وقت الدفن: «الروح» ٢١
- من هديه ﷺ عند المصيبة: السكون والرضى بقضاء الله والاسترجاع: «زاد المعاد» ١/ ٦٧٩
- هَدْي رسول الله ﷺ في بكائه على ابنه إبراهيم أكمل وأفضل: «زاد المعاد» ١/ ٦٤٠ - ٦٤١