- هل تقسم الزكاة على الأصناف جميعًا أو يعطى بعضهم؟: «زاد المعاد» ٥/ ١١٦، ١٢٥ - ١٢٦
- أخذ العامل على الصدقة وتموّلها وإن كان غنيًّا: «تهذيب السنن» ١/ ٢٧٣
- تعريف الغني: «أعلام الموقعين» ٣/ ٢٧٨، ٥/ ٢٤٦
- من ملك خمسين درهمًا لا يعطى من الزكاة: «بدائع الفوائد» ١٤٩٣
- الشخص الواحد يجوز أن يكون وحدَه صنفًا من أصناف الزكاة: «زاد المعاد» ٣/ ٨٤٤
- هل للفقير إذا كان له عيالٌ وعليه زكاةٌ يحتاج إليها أن يصرِفها إلى نفسه وعياله؟: «زاد المعاد» ٥/ ٤٧٣
- تفريق الزكاة على المستحقين الذين في بلد المال: «زاد المعاد» ٢/ ١٠
- إخراج الزكاة عن بلدها: «بدائع الفوائد» ١٤٠٩
- دفع الزكاة للقريب الذي لا يعرف شرائع الإسلام: «بدائع الفوائد» ١٤١٤
- الصدقة جائزةٌ على مساكين أهل الذمة: «أحكام أهل الذمة» ١/ ٤١٥
- تحريم الصدقة على أزواج النبي ﷺ وأنه هو القول الصحيح: «جلاء الأفهام» ٢٤٥
- هل تحرم الصدقه على موالي أزواج النبي ﷺ؟: «جلاء الأفهام» ٢٤٦ - ٢٤٧
- الزكاة لبني هاشم، وفيه فرعان: «بدائع الفوائد» ١٠٦٤ - ١٠٦٥
- تحريم الصدقة على موالي بني هاشم: «جلاء الأفهام» ٢٤٦
- جواز أكل الغني وبني هاشم من الصدقة إذا أهداها إليه الفقير: «زاد المعاد» ٢/ ٢٠، ٥/ ٢٤٤
- الغارم من أهل الذمة لا يعطى من الزكاة: «زاد المعاد» ٥/ ١٨
- العتق من الزكاة: «بدائع الفوائد» ١٤٠٧
- الأخذ من الزكاة لمصالح المسلمين: «زاد المعاد» ٢/ ٢٠
- العقوبة في المال مشروعة ولم يأت على نسخها حجة: «تهذيب السنن» ٢/ ٢١٦، ٢٦٦