- اشتراط المرأة على زوجها دارها: «أعلام الموقعين» ٤/ ٣١١، ٣٧٣
- حكم نكاح الشغار: «زاد المعاد» ٥/ ١٥٢، ١٥٤، «أعلام الموقعين» ٣/ ٢٧٥
- الاختلاف في علة نكاح الشغار وأثره: «زاد المعاد» ٥/ ١٥٣
- فسخ النكاح بالعيب: «أعلام الموقعين» ٣/ ٢٧٤
- تعليق فسخ النكاح على الشرط: «أحكام أهل الذمة» ١/ ٥٢٣
نكاح التحليل: «أعلام الموقعين» ١/ ٢٢٠، ٢/ ٣٢١، ٣/ ٥٢٦٢، ١٠٥، ١٢٩، ١٣١، ١٣٣ - ١٣٤، ١٤٨، ١٦٨، ١٧٢، ١٧٦، ١٧٧، ١٨٥، ١٩٨ - ١٩٩، ٢٠٧ - ٢١٠، ٢٣٨، ٢٥٠، ٤/ ٢٤٢، ٤٠٢، ٤٦٨، «زاد المعاد» ٥/ ١٥٤ - ١٥٧، «تهذيب السنن» ١/ ٤١٧، «الصواعق» ٢٩٨ - ٢٩٩، «أحكام أهل الذمة» ١/ ٥٢٢، «الفروسية» ٩٧، ٩٨
- المخارج من التحليل: «أعلام الموقعين» ٤/ ٤٧١
- لعن المحلِّل والمحلَّل له: «زاد المعاد» ٦/ ٣١٧
- أقوال علماء الإسلام في تحريمه: «إغاثة اللهفان» ٤٠٤
- التحليل وتشبيه فاعله بالتيس المستعار: «إغاثة اللهفان» ٤٧٣
- احتجاج المحللين والرد عليهم: «إغاثة اللهفان» ٤٨٨
- نكاح المتعة خير من نكاح التحليل من أكثر من عشرة أوجه: «إغاثة اللهفان» ٤٩٠
- حكم نكاح المتعة: «زاد المعاد» ٥/ ١٥٧ - ١٥٨، «أعلام الموقعين» ٤/ ٣٨، ٢٣١
- إباحة ابن عبَّاس للمتعة لم تكن مطلقةً بل للمضطر إليها: «زاد المعاد» ٣/ ٤١٤، ٥٧٠، ٥/ ١٥٨، «تهذيب السنن» ١/ ٤١٣ - ٤١٥
- جواب عمَّا روي أن عمر هو أول من نهى عن المتعة: «زاد المعاد» ٣/ ٥٧١ - ٥٧٣
- من محاسن الشريعة تحريم نكاح البغايا، فإنه من أقبح الأمور: «أحكام أهل الذمة» ١/ ٥٦٩
باب نكاح الكفار
- حكم أنكحة الكفار: «أحكام أهل الذمة» ١/ ٤٢٥، «زاد المعاد» ٥/ ١٦٢
- من أسلم لم يفرق بينه وبين امرأته، ومتى أسلم الآخر فالنكاح بحاله: «أعلام الموقعين» ٣/ ٢٩٤