باب العرس والوليمة
- حكم الأكل من الوليمة الواجب إجابتها: «مدارج السالكين» ١/ ١٨٢
- جواز النُّهبة في النِّثار في العرس: «زاد المعاد» ٢/ ٣٨١
- الرخصة للنساء والصبيان باللهو واللعب: «روضة المحبين» ٢٤٢
- جواز بعض الغناء في النكاح والختان: «السماع» ٤٥
- الرخصة فيه للنساء والصبيان إذا خلا من الآلات المحرمة، وسبب ذلك: «السماع» ٢٣٣
- استماع أصوات الأجنبيات اللاتي تخشى الفتنة بأصواتهن: «مدارج السالكين» ١/ ١٧٨
- لا يصحُّ أن النبي ﷺ ندب إلى الغناء في العرس: «السماع» ٤١٣
- لو صحَّ فهو في الغناء العارض: «السماع» ٤١٣
- لم يلزم منه الرخصة للرجال ولا في عموم الأحوال: «السماع» ٤١٣
- إجماع أهل العلم على التحذير من الغناء والسماع وآلات اللهو: «السماع» ٣٢
- حكم استماع المعازف: «مدارج السالكين» ١/ ١٧٨
- سبب كون الغناء رقية الزنا: «السماع» ٨٤
- الغناء مجرد حظ النفس وغذاؤها: «السماع» ٤١٤
- المفاسد التي تقترن بالغناء: «السماع» ٢١٦ - ٢٨٠
- بطلان استدلالهم على جواز سماع الغناء بسماع أصوات الطيور: «السماع» ٩٢
- النقل عن ابن عمر في إباحة الغناء باطل، والمحفوظ عنه ذمُّه للغناء: «السماع» ٢٢٨
- الجواب عمَّا نُقل عن عبد الله بن جعفر أنه كانت له جارية تغنِّي له: «السماع» ٢٢٨
- بطلان تمسُّك مبيح الغناء بحديث الجاريتين: «السماع» ٢٣٢
- الاتفاق على جواز الحُداء: «السماع» ٢٣٠
- بطلان دعوى أن الحداء والغناء من جنس واحد: «السماع» ٢٣١