- حكمة التشريع في جلد قاذف الحر دون قاذف العبد: «أعلام الموقعين» ٢/ ٣٦٠، ٤٠٣
- الحكمة في قطع يد السارق دون لسان القاذف: «أعلام الموقعين» ٢/ ٤٠٥
- حكمة اللعان بين الزوجين دون قاذف الأجنبية: «أعلام الموقعين» ٢/ ٤٣٢
- قذف المحصن قياسًا على قذف المحصنات: «أعلام الموقعين» ١/ ٤٠٨
- التعريض بالقذف: بيان ما يوجب الحد وما لا يوجبه: «أعلام الموقعين» ٣/ ٥٧٥، ٥٨٩، ٦٢٤، ٤/ ٤٣، ١٥٤
- الجناية على العرض فيما عدا القذف: «أعلام الموقعين» ٢/ ١٤٠
- القذفُ حال الخصومة والغضب: «إغاثة اللهفان الصغرى» ٤١ - ٤٢
- السبُّ والشتم حال الغضب: «إغاثة اللهفان الصغرى» ١٤، ٤٢
- الصحيح من القولين في توبة القاذف: «مدارج السالكين» ١/ ٥٥٨
- يجوز للزوج قذف امرأته وملاعنتها إذا استفاض في الناس زناها: «الطرق الحكمية» ٥٣٥
- اللوث في دعوى الأعراض: «الطرق الحكمية» ١١
- إذا قذفه، فطلب حد القذف، فقال القاذف: حلفوه أنه لم يزن: «الطرق الحكمية» ٢٩٨
- من أقر بالزنا بامرأة وأنكرت لا يجب عليه حد القذف بالمرأة: «زاد المعاد» ٥/ ٦٤ - ٦٥
- المقر بالزنا لا يجمع له بين حد الزنا وحد القذف: «زاد المعاد» ٥/ ٥٠
- حكم النبي ﷺ بحدّ القذف، فحدّ رجلين وامرأة في قصة براءة عائشة: «زاد المعاد» ٥/ ٦٨
- حدّ القذف لا يجب بالتَّعريض إذا كان على وجه السُّؤال والاستفتاء: «زاد المعاد» ٥/ ٥٦٢
- المطالبة شرطٌ في إقامة حدِّ القذف لا في وجوبه: «زاد المعاد» ٥/ ٥٣٢
- من أخرج رجلًا عن نسبه المعروف جُلد حدَّ القذف: «زاد المعاد» ٣/ ٧٨٠