- قاعدة فيما يقتضي الحكم بإسلام الطفل وما لا يقتضيه: «أحكام أهل الذمة» ٢/ ٦٦
- الأصل في العقود والشروط الصحة حتى يقوم دليل على البطلان: «أعلام الموقعين» ٢/ ١٦٧
- قاعدة: أن ما لا يباح إلا على وجه واحد لا ينهى الشارع عن بيعه: «أعلام الموقعين» ٢/ ٢٧٦، ٣/ ١٢٢، ١٢٤
- الإنسان مؤتمن على ما بيده، وفروع هذه القاعدة: «بدائع الفوائد» ١٠ - ١٣
- الاعتبار بحقائق العقود لا بمظاهر ألفاظها: «أعلام الموقعين» ٢/ ٥٦
- قاعدة مهمة في العقود: «بدائع الفوائد» ١٤٢٣ - ١٤٢٤
- «لا يحل سلف وبيع ... » إلخ أصل من أصول المعاملات: «تهذيب السنن» ٢/ ٥١٣
- حكمة التشريع في التفريق بين اتحاد الجنس واختلافه في تحريم الربا: «أعلام الموقعين» ٢/ ٤٧٤
- من محاسن الشريعة الكاملة الحكيمة: منع المشتري من التصرف في المبيع حتى يتم استيلاؤه عليه وتنقطع عُلَق البائع وينفطم عنه: «تهذيب السنن» ٢/ ٥١٢
- الشارع متطلع إلى تكميل الأملاك للمالك الواحد ورفع ضرر الشركة: «تهذيب السنن» ٣/ ٣١
- مشروعية المبادرة إلى إتلاف ما يخشى منه الفساد والمضرَّة في الدين: «زاد المعاد» ٣/ ٧٣١
- سد الذرائع: حقيقة الذارئع وأقسامها، والأدلة على منعها، ذكر فيه ٩٩ وجهًا: «أعلام الموقعين» ٤/ ٣ - ٤٦
- سدّ الذرائع في الشريعة الإسلامية، وأمثلة منها: «إغاثة اللهفان» ٦١٦ - ٦٣٢
- المحرمات نوعان: مفاسد وذرائع موصلة إليها: «إغاثة اللهفان» ٦٣٢
- جاءت الشريعة لدفع المفاسد: «إغاثة اللهفان» ٦٣٢