- الفرق بين من طلق امرأة من نسائه لا بعينها ثم وطئ إحداهن، ومن أعتق إحدى أمتيه ثم وطئ إحداهما، عند الحنفية: «الطرق الحكمية» ٧٨٧
- الفرق بين من كتب وصيته وقال: اشهدوا علي بما فيها، ومن كتب وصيته ومات دون أن يشهد عليها لكن عرف خطه: «الطرق الحكمية» ٥٤٩
- الفرق بين مناضلة المفاضلة وبين مناضلة المحاطة: «الفروسية» ٣٣٢
- الفرق بين منع الدلالة ومنع المدلول: «بدائع الفوائد» ١٦٥٩
- الفرق بين نظر الطبيب ونظر المؤمن العارف إلى جسم الإنسان: «مفتاح دار السعادة» ٥٥١، ٦٧٠، ٧٨٧
- الفرق بين ولاية أمير الحرب وولاية القضاء: «الطرق الحكمية» ٢٧٧
- وجهُ الشبه بين المكره والغضبان: «إغاثة اللهفان الصغرى» ٣٠، ٣٢، ٣٣، ٦٣
- الفرق بين الحكم المنزَّل الواجب الاتباع والحكم المؤول الذي غايته أن يكون جائز الاتباع: «الروح» ٧٤٠
مقاصد الشريعة
- التدرج في أحكام الإسلام: «بدائع الفوائد» ١٢٢٦
- من حكمة الشريعة: التشديد في أول التكليف ثم التيسير في آخره، فيحصل للعبد أمران ... ، وأمثلة ذلك: «بدائع الفوائد» ١١٣٣ - ١١٣٤
- من حكمة التشريع: التدريج من اليسير إلى ما هو أشد منه، وفائدة ذلك، وأمثلته: «بدائع الفوائد» ١١٣٤ - ١١٣٥
- ما طرق العالم شريعة أكمل ولا أجل ولا أعظم منها: «مفتاح دار السعادة» ٨٥٣
- حاجة الناس إلى الشريعة ضرورية: «مفتاح دار السعادة» ٨٦٣
- لو لم يأت الرسول ببرهان عليها لكفى بها برهانًا على أنها من عند الله: «مفتاح دار السعادة» ٨٥٣
- الشرائع كلها مركوز حسنها في العقول: «مفتاح دار السعادة» ٨٦٤