- فرح الأقرع بجمة ابن عمه: «مفتاح دار السعادة» ٢٩٦
- كأخذ بيد: «الروح» ٨٩
- لا أدع ذرة منقودة لدرة موعودة: «مفتاح دار السعادة» ٥٢٢
- لحم على وضم: «أعلام الموقعين» ٢/ ٤٢٧
- ليس وراء عبادان قرية: «مفتاح دار السعادة» ٢٩٦
- ما جازت له شهادة على باقة بقل: «الروح» ١٢٢
- ما ذا عُشَّكِ فادرُجي: «تهذيب السنن» ٢/ ٤٩
- وكأنْ قد: «أعلام الموقعين» ٥/ ١٣٩
المناسبة بين اللفظ والمعنى
- واضع اللغة له عناية بمطابقة الألفاظ للمعاني ومناسبتها لها: «مفتاح دار السعادة» ١٥٦٢
- مبحث في المناسبة بين اللفظ والمعنى: «جلاء الأفهام» ١٤٦ - ١٥٠
- كيف تستطيع إخراج المناسبة بين اللفظ والمعنى: «جلاء الأفهام» ١٤٦، ١٤٩
- قد يؤخذ معنى الكلمة مِن تأمل حروفها وصفاتها: «بدائع الفوائد» ١٦٦
- الألفاظ مشاكلة للمعاني: «بدائع الفوائد» ١٦٦
- اللفظ جسد، والمعنى روح، فهو تبع له في صحته واعتلاله، وزيادته ونقصانه: «بدائع الفوائد» ١٦٦، ٧٠، ١٨٩
- تغيير الألفاظ أسهل من تغيير المعاني، لأن العرب يتلاعبون بالألفاظ مع محافظتهم على المعنى: «بدائع الفوائد» ٧٨
- الكلام من حيث كان للمخاطب كان لفظًا، ومن حيث كان للمتكلم كان معنًى: «بدائع الفوائد» ٣١٢
- فصل في الكلمات التي تُطلَق على معانيها بشروط: «زاد المعاد» ٦/ ٢٤٩
- تعطي العرب الحركة الخفيفة للمعنى السهل، والشديدة للمعنى القوي: «بدائع الفوائد» ٦٤٠