- نظائر (عزّ يَعزّ يعِزّ): «جلاء الأفهام» ١٤٧
- نظائر (قَبْض وقَبَض): «جلاء الأفهام»
- الكلام على لام (رَضِي): «بدائع الفوائد» ١٦٢٩
- إبدال الهمزة ياء وإثبات حرف العلة في المضارع المجزوم من الفعل المعتل اللام: «فليترايا» في موضع «فليتراء»: «الروح» ٣٤
- الخلاف في خروج الكمأة والكمء عن القياس: «زاد المعاد» ٤/ ٥٣٢ - ٥٣٣
- هل يقال: «زوّيت» الكلمة إذا ألحقت بها زايًا أم «زييت»؟: «بدائع الفوائد» ٦٢
- وافق (حلُم) (شرُف) في وجه، وخالفه في وجه: «بدائع الفوائد» ٤٧٢
- الفعلان (احمرَّ واحمارّ) مشتقان من الاسم: «بدائع الفوائد» ٤٧٤
- التعقيب على الخطابي في تفرقته بين الفعلين (احمرَّ واحمارّ): «بدائع الفوائد» ٤٧٤، ٤٧٥
- صححت العرب (استحوذ واستنوق) لأن الهمزة والزوائد لازمة غير عارضة: «بدائع الفوائد» ٤٨٤
- سبب أن كلمة (حبيب) أبلغ من (محبوب): «جلاء الأفهام» ٣٦٦
- سبب بنائهم لفظ «العطاس» على بناء الأدواء، كالزكام: «مفتاح دار السعادة» ١٥٧٠
* * * * *