- وإذا وقع التشبيه (طلبًا)، فالمقصود منه: التنبيه على العلّة، وأن الجزاء من جنس العمل: «جلاء الأفهام» ٣٣٠ - ٣٣٢
- التشبيه: تشبيه الولدان باللؤلؤ المكنون: «حادي الأرواح» ٤٦٥
- فائدة تمثيل أهل الجنة بالكوكب الغابر دون الكوكب المسامت للرأس مع أنه أعلى: «حادي الأرواح» ١٥٤
- تمثيل الأمر المعنوي بالأمر المحسوس في كلام الله والرسول ﷺ: «إغاثة اللهفان» ٩٧
- الكناية: ذكر الفُرُش كناية عن النساء: «حادي الأرواح» ٤٤٨ - ٤٨٩
- الفرق بين الكناية والتعريض: الصواعق ٢٥٨ - ٢٥٩
البديع
- التورية: «مفتاح دار السعادة» ٩٤٩
- الالتفات: «مفتاح دار السعادة» ٨، ١٣٠٩
- القصاص في الكلام: «مفتاح دار السعادة» ١٤٨٠
- تغيير اللفظة عن بابها للازدواج: «عُدة الصابرين» ٥٣٠
تفسير أبيات من الشعر
- إن تغدفي دوني القناع فإنني .... طَبٌّ بأخذ الفارس المستلئم: «زاد المعاد» ٤/ ١٩٦
- فإن كنت مطبوبًا فلا زلت هكذا .... وإن كنت مسحورا فلا برئ السحر: «زاد المعاد» ٤/ ١٩٨
- بكى حارثُ الجولانِ من هُلْكِ ربِّه .... وحورانُ منها خاشعٌ متضائلُ: «الروح» ٤٨٥
- نقده لأبيات أبي الشيص في الحب: «طريق الهجرتين» ٦٥٩ - ٦٦١
- نقده لأبيات أنشدها ابن العريف: «طريق الهجرتين» ٦٣٧
- فصبرت عارفة لذلك حرة .... ترسو إذا نفس الجبان تطلع: «عُدة الصابرين» ١٥
- رأيت الذي لا كله أنت قادر .... عليه ولا عن بعضه أنت صابر: «الداء والدواء» ٣٥١