- كان أهل البصرة إذا دخل رمضان أغلقوا حوانيت الحجامين: «تهذيب السنن» ٢/ ٥١
- أول من حفظ عنه في الإسلام أنه قال: ما له نَفس سائلة: «زاد المعاد» ٤/ ١٦٠
- لعب بعض خلفاء بني العباس بالشطرنج: «مفتاح دار السعادة» ٤٧٥
- لم يكن المتقدمون يعرفون السكَّر، لا يجيء في شيء من الحديث ذكره: «مفتاح دار السعادة» ٧١٠
- يوجد في أمة الترك من هو أشجع من ليث وأبخل من كلب: «مفتاح دار السعادة» ٣١٤
- أول من لبس الطيلسان من العرب: «أحكام أهل الذمة» ٢/ ٣٨٦
التراجم والمناقب
- فضائل الصحابة: «هداية الحيارى» ٢٧٥ - ٢٩٣
- فقه الصحابة ?: «إغاثة اللهفان الصغرى» ٤٣
- أصحاب رسول الله أفقه الناس وأعلمهم: «الروح» ٣٦، «شفاء العليل» ١/ ٨٦
- الصحابة أصح الناس أذهانًا وأفهامًا، وأطوعهم لله ولرسوله: «تهذيب السنن» ١/ ٢٩٧
- أعلم الناس بأصول الدين هم الصحابة؛ لأنهم تلقوها عن أعلم الخلق بالله ﷿ على الإطلاق: «التبيان في أيمان القرآن» ٩٩
- الرد على من يظن أن الصحابة لم يكونوا يفقهون حقائق الإيمان ودقائق المسائل: «زاد المعاد» ٣/ ٨٦٢
- أكمل العبارة وأدلُّها على المراد: عبارة رسول الله ﷺ ثم عبارة الصحابة: «الروح» ٢٩٩
- لا يوجد عند الصحابة التعقيد في الألفاظ والمعاني مثل ما يوجد عند أرباب الكلام والسلوك: «مدارج السالكين» ٤/ ٤٢٦ - ٤٢٩
- لماذا كان الصحابة أفضل العالمين بعد الأنبياء والمرسلين؟: «طريق الهجرتين» ٦٥٥
- سبق الصحابة بالدرجات الثلاث: العلم والعدل والجهاد: «طريق الهجرتين» ٧٨٨
- هم أعلم الأمة بكتاب الله ومراده منه: «طريق الهجرتين» ٨٣٣
- مقدار فقه الصحابة وعمق علومهم: «طريق الهجرتين» ٤٥٥