- أمنية المؤلف أن يجمع دلائل النبوة في مصنف مستقل: «زاد المعاد» ٣/ ٨٠٨
- أراد أن يؤلف في التناسب بين اللفظ والمعنى: «جلاء الأفهام» ١٤٩
- رغبته في وضع كتاب في الشرك وأقسامه وأسبابه ومباديه ومضرته وما يندفع به: «مدارج السالكين» ١/ ٥٣٤
- نيته تصنيف كتاب كبير في المحبة بعد الفراغ من هذا الكتاب: «مفتاح دار السعادة» ١٢٧
- نيته إفراد مقالة في المفاضلة بين العسل والسكر: «مفتاح دار السعادة» ٧١١
- نيته إفراد كتاب مستقل لأدلة التوحيد: «مفتاح دار السعادة» ٥٨٨
- رغبته في تأليف كتاب في العبر والفوائد التي تضمنتها قصة يوسف: «الداء والدواء» ٤٨٧
- رغبته في إفراد كتاب للمسائل والشبه التي خالف فيها أهل الكلام النصوص: «طريق الهجرتين» ٥١٨
- كتابه الكبير في المحبة (المورد الصافي والظل الضافي): «طريق الهجرتين» ١٢٤
- عزم المؤلف على تصنيف كتاب في جناية المتأولين: «شفاء العليل» ١/ ٢٧٣
- أفرد المؤلف لمسألة هل الأقراء هي الأطهار أو الحيض رسالةً: «تهذيب السنن» ١/ ٥١٦
- أفرد المؤلف لمسألة التسوية بين الأولاد رسالةً: «تهذيب السنن» ٢/ ٥٤٨
- رغبته في إفراد كتاب في فضل الجهاد وأهله: «طريق الهجرتين» ٧٨٨
- ثناؤه على كتابه (الكلم الطيب والعمل الصالح): «طريق الهجرتين» ٨٦
- رواية المؤلف عن عز الدين ابن جماعة: «زاد المعاد» ١/ ١٣٠
- من شيوخه شهاب الدين عابر الرؤى، وقد قرأ عليه أجزاء من كتابه في تعبير الرؤى: «زاد المعاد» ٣/ ٧٧٣ - ٧٧٦
- من شيوخ المؤلف ابن سيد الناس، وقد سمع عليه كتابه «عيون الأثر»: «زاد المعاد» ٣/ ٤٧١