- من أوهامه: «مفتاح دار السعادة» ١٥، ٢٢٥، ٤٢٧، ٤٣٥، ٥١٦، ١٠٥٨، ١٣١٧، ١٣٤٠، ١٤٤٧
- منهج المؤلف في مسائل الدين: «طريق الهجرتين» ٨٥٨
- ذكر مائتي دليل على فضل العلم وأهله في كتاب مفرد: «طريق الهجرتين» ٧٧٠
- من شعر المؤلف: «الداء والدواء» ٣٥٢، ٣٥٣
- قصيدته الميمية: «طريق الهجرتين» ١٠٨ - ١١٥
- بيتان من ميمية المؤلف: «مدارج السالكين» ١/ ١٨٨
- أبيات بائية لعلها له: «طريق الهجرتين» ٤٢٣ - ٤٢٤
- نقده لأبيات أبي الشيص في الحب: «طريق الهجرتين» ٦٥٩ - ٦٦١
- نقده لأبيات أنشدها ابن العريف: «طريق الهجرتين» ٦٣٧
- كتابة الفوائد في هذا الكتاب من عفو الخاطر: «بدائع الفوائد» ٢٤٩، ٥٩٢
- مراجعة المصنف أكثر من نسخة لجامع الترمذي: «الطرق الحكمية» ١٤٦
- إضافة المؤلف أحاديث في الباب زيادة على قول الترمذي (وفي الباب)، وسرْدها: «حادي الأرواح» ٥٤٤ - ٥٤٨
- إفتاء المؤلف وليَّ الأمر بانتقاض عهد النصارى لمَّا سَعَوا في إحراق الجامع والمَنَارة وسوق السلاح بدمشق: «أحكام أهل الذمة» ٢/ ٣٣٦، «زاد المعاد» ٣/ ١٦٢
- ذكر ما آل عليه الأمر في زمن المؤلف حيث صار أهل الذمة يُصدَّرون في المجالس، ويقام لهم، وتُقبَّل أيديهم، ويتحكَّمون في أرزاق الجند والأموال السلطانية: «أحكام أهل الذمة» ٢/ ٤١١
- مناظرة المؤلف فضلاء السامرة في نابلس في قبلتهم: «بدائع الفوائد» ١٦٠٦ - ١٦٠٧
- مفاوضته لبعض أهل الكتاب في صحة الإسلام: «مفتاح دار السعادة» ٢٦٧
- مناظرة المؤلف مع بعض علماء النصارى حول نبوة نبينا ﷺ: «زاد المعاد» ٣/ ٨٠٨ - ٨١٠