مثل الشاة، والبقرة، والبعير، والدجاجة، والبط الأهلي (¬٢)؛ لإجماع الأمة عليه (¬٣).
قوله: والحمام المسرول (¬٤)، والظبي المستأنس، صيد.
لأنهما صيد بأصل الخلقة (¬٥)، والاستئناس عارض، فلا يبطل الحكم الأصلي، بخلاف البعير الناد حيث لا يكون صيدًا في حق المحرم، ولكن يأخذ حكم الصيد في حق الذكاة (¬٦).
Rujukan halaman ini:المسبوك على منحة السلوك في شرح تحفة الملوك، ج 3، ص 353 (SanadKitab #46, hlm. urut 1028)
Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.