أكثر من النصف (¬١). وعن أبي حنيفة: ما يستفحشه الناس (¬٢)، والصحيح: ربع الثوب؛ لأن الربع يقوم مقام الكل في كثير من الأحكام، كحلق ربع الرأس في الإحرام، وكشف ربع العورة (¬٣).
واختلفوا (¬٤) في كيفية اعتبار الربع (¬٥). فقيل: ربع كل الثوب (¬٦).
وقيل: ربع أدنى ثوبٍ تجوز فيه الصلاة، كالمئزر (¬٧).
Rujukan halaman ini:المسبوك على منحة السلوك في شرح تحفة الملوك، ج 1، ص 110 (SanadKitab #46, hlm. urut 109)
Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.
