Baca Juz 4, halaman 7 - Al-Masbuk 'ala Manhis-Suluk

إلا الخنزير.

منحة السلوك

والشاهين (¬١)، والباشق (¬٢)، وسائر الجوارح من كل ذي ناب من السباع، وذي مخلب من الطيور، بشرط أن تكون معلمة (¬٣) (¬٤).

قوله: إلا الخنزير. فإن الاصطياد لا يجوز به بالإجماع؛ لنجاسة عينه (¬٥).

(¬١) وهو: طائر من جوارح الطير، وسباعها، من جنس الصقر.

الحيوان للدميري ٢/ ٦٦، المعجم الوسيط ١/ ٤٩٨ مادة الشاهين.

(¬٢) الباشق: يشبه الصقر، ويتميز بجسم طويل، ومنقار قصير، بادي التقوس، يأنس وقتًا، ويتوحش وقتًا.

الحيوان للدميري ١٥٨، المعجم الوسيط ١/ ٥٨ مادة الباشق.

(¬٣) تبيين الحقائق ٦/ ٥١، الكتاب ٤/ ٢٧١، بدائع الصنائع ٥/ ٥٧، العناية ١٠/ ١١٣، تحفة الفقهاء ٣/ ٧٥.

(¬٤) وذهب المالكية، والشافعية: إلى أنه يجوز الصيد بجوارح السباع، والطير، كالكلب، والفهد، والباز، والشاهين. بشرط أن تكون معلمة. وإلى هذا ذهب الحنابلة، إلا أنهم قالوا: لا يجوز الصيد بالأسود البهيم من الكلاب، وبقول الحنابلة: قال الحسن البصري، وإبراهيم النخعي، وقتادة بن دعامة.

قال في القوانين الفقهية ص ١١٨: وأما الحيوان: فيجوز عند الجميع الصيد بالكلاب، والبازات، والصقور، والعقاب، وكل ما يقبل التعليم. خلافًا لمن منعه بالكلب الأسود، وهو ابن حنبل.

تبيين الحقائق ٦/ ٥٠، بدائع الصنائع ٥/ ٥٨، العناية ١٠/ ١١٣، التلقين ص ٨١، جواهر الإكليل ١/ ٢١١، السراج الوهاج ص ٥٥٩، الإقناع في حل ألفاظ أبي شجاع ٢/ ٢٣٠، الحاوي الكبير ١٥/ ٦، روضة الطالبين ٣/ ٢٤٦، مختصر الخرقي ص ١٣٣، التسهيل ص ١٨٨، الإفصاح ٢/ ٣٠٢.

(¬٥) وكذا عند المالكية، والحنابلة.

وعند الشافعية: يحل الاصطياد بالخنزير من حيث الحل، وإن حرم من حيث الاقتناء. تحفة الفقهاء ٣/ ٧٥، بدائع الصنائع ٥/ ٥٧، الكتاب ٤/ ٢٣١، العناية ١٠/ ١١٣، =

Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.