Baca Juz 4, halaman 299 - Al-Masbuk 'ala Manhis-Sul…

وأفضل الثياب البيض.

منحة السلوك

لما روي: "أن رجلًا مرَّ وعليه ثوبان أحمران، فسلَّم على النبي ﷺ فلم يردَّ عليه" أخرجه الترمذي، وأبو داود (¬١)، وقال علي ﵁: "نهى رسول الله ﷺ عن لُبس القسيّ (¬٢)، والمعصفر" أخرجه الترمذي، وأبو داود (¬٣).

[أفضل الثياب]

قوله: وأفضل الثياب البيض (¬٤).

= وعند الحنابلة: يكره لبس المعصفر في غير إحرام، أما في الإحرام فلا يكره، ويكره لبس الأحمر المصمت.

الاختيار ٤/ ١٧٨، روض الطالب ١/ ٢٧٦، أسنى المطالب ١/ ٢٧٦، منتهى الإرادات ١/ ١٤٨، شرح منتهى الإرادات ١/ ١٤٨.

(¬١) رواه الترمذي ٨/ ٣٦ كتاب الأدب، باب ما جاء في كراهية لبس المعصفر للرجل رقم ٢٨٠٨، وأبو داود ٤/ ٥٣ كتاب اللباس، باب في الحمرة رقم ٤٠٦٩.

من طريق إسرائيل، عن أبي يحيى، عن مجاهد، عن عبد الله بن عمرو ﵄ قال: "مر على النبي ﷺ رجل عليه ثوبان أحمران، فسلم عليه، فلم يرد النبي ﷺ عليه".

قال الترمذي: هذا حديث حسن غريب من هذا الوجه.

(¬٢) وهي ثياب يؤتى بها من اليمن، وقيل: من مصر، فيها الحرير.

معجم مقاييس اللغة ٥/ ٩، باب القاف وما بعدها من الثلاثي الذي يقال له المضاعف والمطابق مادة قسّ، لسان العرب ٦/ ١٧٥ مادة قسس، القاموس المحيط ٣/ ٦١٧ مادة ق س س، مختار الصحاح ص ٢٢٣ مادة ق س س.

(¬٣) رواه الترمذي ٤/ ٢١٩، كتاب اللباس، باب ما جاء في كراهية المعصفر للرجال رقم ١٧٢٥، وأبو داود ٤/ ٣٢٢، كتاب اللباس، باب من كرهه رقم ٤٠٤٤، ورواه أيضًا مسلم في صحيحه ٣/ ١٦٤٨، كتاب اللباس والزينة، باب النهي عن لبس الرجل الثوب المعصفر رقم ٢٠٧٨.

(¬٤) وقد لبس النبي ﷺ القميص، وكان أحب الثياب إليه، وكان كمه إلى الرسغ، ولبس الجبة، والفروج، وهو: شبه القباء. ولبس القباء أيضًا، ولبس في السفر جبة ضيقة الكمين، ولبس الإزار والرداء، ولبس الحلة الحمراء، وهما بردان يمانيان منسوجان =

Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.