Baca Juz 4, halaman 302 - Al-Masbuk 'ala Manhis-Sul…

وقيل: مقدار شبر، وقيل: إلى موضع الجلوس.

ويحرم إرخاء الستور في البيوت، وستر حيطانها باللبود،

منحة السلوك

لما روي عن ابن عمر ﵄ قال: "كان رسول الله ﷺ إذا اعتمَّ، يسدل عمامته بين كتفيه" رواه الترمذي (¬١). وقال عمرو بن حريث (¬٢): "كأني أنظر الساعة إلى رسول الله على المنبر، وعليه عمامة سوداء، قد أرخى طرفيها بين كتفيه" أخرجه النسائي، وابن ماجه (¬٣).

[ستر الحيطان بالستائر]

قوله: ويحرم إرخاء الستور في البيوت، وستر حيطانها باللبود (¬٤)،

= اليدين أجمل. وعند الحنابلة: يسن إرخاء الذؤابة خلفه، وإطالتها كثيرًا من الإسبال، ويسن تحنيكها.

الاختيار ٤/ ١٧٨، الذخيرة ١٣/ ٣٦٦، الفروع ١/ ٣٥٦، المبدع ١/ ٣٨٥.

(¬١) ٦/ ٥٧ كتاب اللباس، باب في سدل العمامة بين الكتفين رقم ١٧٣٦.

قال الترمذي ٦/ ٥٨: هذا حديث حسن غريب.

ورواه أيضًا مسلم ٢/ ٩٩٠، كتاب الحج، باب جواز دخول مكة بغير إحرام رقم ١٣٥٩. عن عمرو بن حريث قال: "كأني أنظر إلى رسول الله ﷺ على المنبر، وعليه عمامة سوداء قد أرخى طرفيها بين كتفيه".

(¬٢) هو عمرو بن حريث بن عمرو بن عثمان بن عبد الله المخزومي، أبو سعيد كان من بقايا الصحابة الذين نزلوا بالكوفة، مولده قبيل الهجرة قبض النبي ﷺ وله اثنتا عشرة سنة توفي سنة ٨٥ هـ.

طبقات ابن سعد ٦/ ٢٣، التاريخ الكبير ٦/ ٣٠٥، أسد الغابة ٤/ ٨١٤، الإصابة ٢/ ٥٣١، الاستيعاب ٣/ ٢٥٦.

(¬٣) رواه النسائي ٨/ ٢١١، كتاب الزينة، باب إرخاء طرف العمامة بين الكتفين رقم ٥٣٤٦، وابن ماجه ٢/ ١١٨٦، كتاب اللباس، باب إرخاء العمامة بين الكتفين رقم ٣٥٨٧.

لفظ النسائي: "فكأني أنظر الساعة إلى رسول الله ﷺ".

ولفظ ابن ماجه: "كأني أنظر إلى رسول الله ﷺ وعليه .... قد أرخى طرفيها".

ورواه مسلم ٢/ ٩٩٠، كتاب الحج، باب جواز دخول مكة بغير إحرام رقم ١٣٥٩.

(¬٤) التلبيد: الترقيع كاللباد، وكساء ملبد، وثوب ملبود وقد لبده، إذا رقعه، ولبد الصوف =

Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.