Baca Juz 2, halaman 180

ولو شرع راكبًا، ثم نزل بنى، وفي عكسه يستقبل.

منحة السلوك

فالأولى: اتفاقية (¬١)، والثانية فيها خلاف، فعند أبي حنيفة: يجوز ويكره كما في الابتداء (¬٢). وعندهما: لا يجوز إلا عند العذر اعتبارًا للشروع بالنذر (¬٣).

قوله: ولو شرع راكبًا.

أي: ولو شرع في التطوع وهو على الدابة، ثم نزل بنى على صلاته (¬٤)؛ لأن إحرامه انعقد مجوزًا للركوع والسجود، على معنى أنه بالخيار، إن شاء نزل وأتمه بركوعٍ وسجودٍ، وإن شاء أتمه على الدابة (¬٥).

قوله: وفي عكسه يستقبل.

وهو ما إذا شرع في التطوع، وصلى ركعة وهو على الأرض، ثم ركب