Baca Juz 2, halaman 240 - Al-Masbuk 'ala Manhis-Sul…

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

منحة السلوك

والعبد (¬١)، وولد الزنا (¬٢)، والمبتدع (¬٣)، والفاسق (¬٤).

= وذهب الحنابلة: إلى أن البصير، أولى بالإمامة من الأعمى.

المختار ١/ ٥٨، الكتاب ١/ ٧٩، الهداية ١/ ٦٠، العناية ١/ ٣٥٠، شرح فتح القدير ١/ ٣٥٠، كشف الحقائق ١/ ٥٣، منح الجليل ١/ ٢٦٩، الشرح الكبير للدردير ١/ ٣٣٣، المنهاج ١/ ٢٧١، السراج الوهاج ص ٧٠، الشرح الكبير لأبي الفرج ابن قدامة ١/ ٢٤، كشاف القناع ١/ ٤٧٤.

(¬١) وذهب المالكية: إلى أنه يُكره أن يكون العبد إمامًا راتبًا في الفرائض عند أكثرهم، ويُمنع في الجمعة، وما عداها يجوز بلا كراهة.

وذهب الشافعية، والحنابلة: إلى عدم كراهة إمامة العبد، إلا أن الحر أولى من العبد في الإمامة.

المختار ١/ ٥٨، الكتاب ١/ ٨٩، الهداية ١/ ٦٠، العناية ١/ ٣٥٠، شرح فتح القدير ١/ ٣٥٠، كشف الحقائق ١/ ٥٣، حاشية الدسوقي ١/ ٣٣٠، الكافي لابن عبد البر ص ٤٦، روضة الطالبين ١/ ٣٥٣، حاشية البيجوري ١/ ٢٠٣، منتهى الإرادات ١/ ٢٥٦، المحرر ١/ ١٠٨.

(¬٢) وإليه ذهب الشافعية.

وذهب المالكية: إلى كراهة إمامة ولد الزنا إن كان إمامًا راتبًا.

وذهب الحنابلة: إلى عدم كراهة إمامته.

المختار ١/ ٥٨، الكتاب ١/ ٨٩، جواهر الإكليل ١/ ٧٩، منح الجليل ١/ ٣٦٤، المهذب ١/ ٩٩، مغني المحتاج ١/ ٢٤٣، المستوعب ٢/ ٣٥٨، الإقناع للحجاوي ١/ ٤٨٤.

(¬٣) وهو مذهب الشافعي. وذهب الحنابلة: إلى عدم صحة الصلاة خلف المتبدع.

المختار ١/ ٥٨، الكتاب ١/ ٧٩، ملتقى الأبحر ١/ ٩٥، كنز الدقائق ١/ ١٣٤، تبيين الحقائق ١/ ١٣٤، كشف الحقائق ١/ ٥٣، الهداية ١/ ٦٠، روض الطالب ١/ ٢١٩، أسنى المطالب ١/ ٢١٩، الروض المربع ص ١٠٠، غاية المنتهى ١/ ٦٥٢.

(¬٤) وإليه ذهب الشافعية. وذهب الحنابلة: إلى عدم صحة الصلاة خلف الفاسق.

المختار ١/ ٥٨، الكتاب ١/ ٧٩، ملتقى الأبحر ١/ ٩٥، كشف الحقائق ١/ ٥٣، كنز الدقائق ١/ ١٣٤، تبيين الحقائق ١/ ١٣٤، فتح الوهاب ١/ ٥٣٠، حاشية الجمل على شرح المنهج ١/ ٥٣٠، الإنصاف ٢/ ٢٥٢، المبدع ٢/ ٦٥.

Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.