. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
منحة السلوك
فإن قلتَ: لِمَ قال: كتاب الطهارة، ولَمْ يقل: باب الطهارة؟
قلتُ: لأن الباب عبارة عن النوع، والكتاب معناه: الجمع في اللغة، فكأنه يجمع الأنواع التي تحته (¬١)، وهي: الوضوء، والغسل، وأحكام المياه، والآبار، والآسار (¬٢)، ونحوها (¬٣).
فإن قلت: لِمَ قال: كتاب الطهارة، ولَمْ يقل: الطهارات؟
قلت: الطهارة مصدرٌ، يتناول القليل، والكثير، فلا يحتاج إلى الجمع.
[سبب تقديم كتاب الطهارة على كتاب الصلاة]
فإن قلت: لِمَ قال: كتاب الطهارة، ولَمْ يقل: كتاب الوضوء؟
قلت: الطهارة تطلق على الوضوء، والغسل، وطهارة المكان، والثوب، والبدن، وطهارة الآبار، ونحوها، والوضوء لا يطلق إلا على غسل الأعضاء الثلاثة (¬٤)، ومسح ربع الرأس (¬٥).
فإن قلت: لِم قدَّم كتاب الطهارة على الصلاة؟