Baca Juz 3, halaman 314 - Al-Masbuk 'ala Manhis-Sul…

فصل

القران أفضل من التمتع، والإفراد.

منحة السلوك

فصل

هذا الفصل في بيان أحكام القران، والتمتع (¬١) (¬٢). وهو مصدر من قرنت إذا جمعت (¬٣).

[أفضل المناسك]

قوله: القران أفضل من التمتع، والإفراد (¬٤).

وقال الشافعي (¬٥)، ومالك: الإفراد أفضل (¬٦).

(¬١) لما فرغ من بيان الإفراد بالحج، شرع في بيان القران بين الحج والعمرة؛ لأن وجود المفرد، سابق على وجود المركب.

حاشية الشلبي ٢/ ٤٠، العناية ٢/ ٥١٨.

(¬٢) وهو الترفق، وهو الانتفاع بأداء النسكين، العمرة والحج في سفر واحد.

أنيس الفقهاء ص ١٤١، التعريفات ص ٨٠، المصباح المنير ٢/ ٥٦٢ مادة المتاع، لسان العرب ٨/ ٣٢٩ مادة متع.

(¬٣) وهو الجمع بين الحج والعمرة، بإحرام واحد، في سفر واحد، وهو في الأصل: مصدر قرن بين الحج والعمرة، إذا جمع بينهما. وهو قارن.

أنيس الفقهاء ص ١٤٠، التعريفات ص ١٨٨، المصباح المنير ٢/ ٥٠٠ مادة قرن، المغرب ص ٣٨٠ مادة القرن، لسان العرب ١٣/ ٣٣٦ مادة قرن.

(¬٤) بداية المبتدي ١/ ١٦٦، الكتاب ١/ ١٧٦، شرح الهداية لمحمد بن علي بن طولون الصالحي (مخطوط) جـ ٢ لوحة ٥/ أالنسخة الأصلية لدى مكتبة جامعة برنستون في الولايات المتحدة، تحت رقم ٥٤٦ مجموعة يهودا.

وهو أن يقول: لبيك بحجة؛ لأنه أفردها ولم يقرن بها عمرة.

حلية الفقهاء ص ١١٧، أنيس الفقهاء ص ١٤٢، المطلع على أبواب المقنع ص ١٦٨، المصباح المنير ٢/ ٤٦٦ مادة الفرد.

(¬٥) هداية الغلام ص ٧١، حاشية البيجوري ١/ ٣٣٣.

(¬٦) ثم التمتع، ثم القران.

القوانين الفقهية ص ٩١، التلقين ص ٦٧.

Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.