Baca Juz 3, halaman 321 - Al-Masbuk 'ala Manhis-Sul…

وإن كان أقلَّ لزمه صدقةٌ. أي: نصف صاعٍ من برٍّ.

منحة السلوك

قوله: وإن كان أقل. أي: من العضو لزمه صدقة؛ لقصور الجناية (¬١).

والمراد من الصدقة في هذا الباب جميعه: نصف صاع من بر، أو صاع من تمر، أو شعير (¬٢)، إلا ما يجب بقتل جرادة (¬٣)،

= وذهب المالكية: إلى أنه إذا أكل طيبًا لم تمسه النار، فعلى روايتين: إحداهما: أن عليه الكفارة، والأخرى: لا كفارة عليه. وإذا أكل طيبًا مسته النار فلا فدية عليه.

وعند الشافعية: لو أكل طيبًا فلا فدية عليه. وعند الحنابلة: إذا استعمل المحرم الطيب في أكل، أو شرب، أو ادهان، حرم وفدى.

الجامع الصغير لمحمد بن الحسن ص ١٥٤، تبيين الحقائق ٢/ ٥٢، التفريع ١/ ٣٢٦، منح الجليل ٢/ ٣١٧، روض الطالب ١/ ٥٠٨، أسنى المطالب ١/ ٥٠٨، مطالب أولي النهى ٢/ ٢٣١، الفروع ٣/ ٣٧٥.

(¬١) وقال محمد: يجب بقدره من الدم.

بداية المبتدي ١/ ١٧٣، كنز الدقائق ٢/ ٥٢، الهداية ١/ ١٧٣، العناية ٣/ ٢٥، تبيين الحقائق ٢/ ٥٢.

(¬٢) وعند المالكية: والشافعية، والحنابلة: الفدية في ارتكاب المحظورات فيما يجب فيه الفدية، هي: صيام ثلاثة أيام، أو إطعام ستة مساكين، لكل مسكين نصف صاع عند المالكية، وعند الشافعية: مد لكل مسكين. وعند الحنابلة: مد بر، أو نصف صاع من غيره، أو نسك شاة. وهذه الفدية على التخيير.

منح الجليل ٢/ ٣٢٨، التلقين ص ٦٦، القوانين ص ٩٣، متن أبي شجاع ص ١١٢، التذكرة ص ٨٤، الكافي لابن قدامة ١/ ٤١٧، المقنع ١/ ٤٢٠.

(¬٣) وعند المالكية: يجب في قتل الجراد القيمة، إلا إذا عم الجراد، فلا يستطيع دفعه، واجتهد المحرم في التحفظ من قتله فلا قيمة.

وعند الشافعية: يجب بقتل الجراد، والقمل القيمة.

وعند الحنابلة: يجب بقتل الجراد القيمة، ويحرم بإحرام قتل قمل، وصئبانه، ولا جزاء فيه.

مختصر خليل ص ٩٠، جواهر الإكليل ١/ ١٩٥، مغني المحتاج ١/ ٥٢٦، تحفة المحتاج ٤/ ١٨٨، الروض المربع ص ١٩٦، المحرر ١/ ٢٤١.

Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.