ثم يعطيها خادمة من السبي مباشرة ـ والسبي غير مسلمين ـ ويقول: إني نُهيت عن ضرب المصلين، فهل أسلمت مباشرة؟ !
ثم في آخر الحديث عبارة ركيكة، لا معنى لها ولا مناسبة، قوله: فاضت عيناه! وقال: اللَّهُ أعلم حيث يجعل رسالته، ذرية بعضها من بعض! !
ثم في الإسناد من لم يوثَّق، وفيه من لم أهتد لمعرفتهم، وفيه انقطاع بين أبي سهل ابن سعدويه وأبي الفضل ابن بندار، ويظهر أن فيه انقطاعاً آخر بين ابن بندار والفناكي. وهو أيضاً مرسل علي بن الحسين لم يدرك جده.
فالحديث موضوع.