Baca Juz 3, halaman 169 - Fatimah Bintun-Nabi

رقم (١٣٣) (¬١)، وابن عساكر في «تاريخ دمشق» (٤٢/ ٣١٢)] عن يحيى بن العلاء البجلي.

ــ وأخرجه الآجري في «الشريعة» (٥/ ٢١٢٥) رقم (١٦١٤) قال: حدثنا أبو بكر عبداللَّه بن محمد بن عبد الحميد الواسطي (¬٢)، قال: حدثنا محمد بن رزق اللَّه الكلوذاني (¬٣)، قال: حدثنا محمد بن حميد الرازي (¬٤)، قال: حدثنا هارون بن المغيرة (¬٥)، قال: حدثني عمرو بن

أبي قيس. (¬٦)

(¬١) سقط من المطبوعة أول الحديث، قدر النصف، وهو سقط في المخطوطة (ل ١٤/ ب).

(¬٢) وثَّقَهُ الخطيب. «تاريخ بغداد» (١١/ ٣١٥)، «تاريخ الإسلام» (٧/ ١٨٣).

(¬٣) وثقه: الخطيب، وذكره ابن حبان في «الثقات». وقال الذهبي: وكان صدوقاً.

ينظر: «الثقات» لابن حبان (٩/ ١٢٤)، «تاريخ بغداد» (٣/ ١٩١)، «تاريخ الإسلام» ... (٥/ ١٢٢٦).

(¬٤) قال الذهبي: (وثَّقه جماعةٌ، والأَوْلى تركه، قال يعقوب بن شيبة: كثير المناكير. وقال البخاري: فيه نظر. وقال النسائي: ليس بثقة). وقال ابن حجر: (حافظٌ، ضعيف، وكان ابن معين حسنَ الرأي فيه).

ينظر: «الكاشف» (٤/ ١٠١) «تقريب التهذيب» (ص ٥٠٥)

(¬٥) هارون بن المغيرة بن حكيم البجلي، أبو حمزة المروزي. قال عنه الذهبي وابن حجر: ثقة، زاد الذهبي: يتشيع.

«الكاشف» (٤/ ٤١٦)، «تقريب التهذيب» (ص ٥٩٩).

(¬٦) الرازي الأزرق الكوفي، نزيل الري. قال الذهبي، وابن حجر: صدوق له أوهام.

«ميزان الاعتدال» (٣/ ٢٨٧)، «تقريب التهذيب» (ص ٤٥٦).

Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.