Baca Juz 3, halaman 250 - Fatimah Bintun-Nabi

محمد بن سعيد بن زائدة (¬١)، عن أبي الجارود (¬٢)، عن أبي الطفيل.

ــ وأخرجه: ابن عبدالبر في «الاستيعاب» (٣/ ١٠٩٨) من طريق إسحاق بن إبراهيم الأزدي، عن معروف بن خربوذ (¬٣)، عن أبي الجارود (¬٤)، عن سعيد بن محمد الأزدي (¬٥)، عن أبي الطفيل.

ــ وأخرجه: الحاكم في «فضائل فاطمة» (ص ٤٢) رقم (١٣) عن أبي بكر بن أبي دارم الحافظ بالكوفة (¬٦)، قال: أخبرنا المنذر بن محمد بن المنذر القابوسي (¬٧)، قال: حدثني أبي، قال: حدثني سعيد بن أبي الجهم (¬٨)، قال:

(¬١) قال أبو حاتم: لا بأس به. «الجرح والتعديل» (٧/ ٢٦٥).

(¬٢) هو زياد بن المنذر، رافضي كذَّاب، كان يضع في مثالب الصحابة، ويروي في فضائل آل البيت ما لا أصل له. «تهذيب الكمال» (٩/ ٥١٧)، «تقريب التهذيب» (ص ٢٥٦).

(¬٣) صدوق ربما وهم. «تقريب التهذيب» (ص ٥٦٩).

(¬٤) وهو زياد بن المنذر، رافضي كذاب ـ سبقت ترجمته أعلاه ـ.

(¬٥) لم أجد له ترجمة، وقال الألباني في «السلسلة الضعيفة» (١٠/ ٦٥٥) رقم (٤٩٤٩): (لم أجد من ذكره، وإني لأخشى أن يكون هو محمد بن سعيد الأسدي ــ ويقال: الأزدي ــ؛ وهو المصلوب بالزندقة؛ فقد قيل: إنهم قلبوا اسمه على مئة وجه، فيكون هذا الوجه من تلك الوجوه؛ قلبه ــ تعمية لأمره ــ هذا الرافضي الكذاب. واللَّه أعلم).

(¬٦) رافضي كذاب، سبقت ترجمته في الحديث رقم (١٤).

(¬٧) متروك، سبقت ترجمته في الحديث رقم (١٤).

(¬٨) لم أجد له ترجمة.

Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.