قال أبو موسى: فعلى هذا، فالحديث لوالد أبي هاشم، وقد جاء عن يحيى بن يعلى، فقال عن حلو، عن أبي هاشم، عن أبيه). انتهى من «الإصابة»
قلت: وهذا الاضطراب من حلو بن السري، مرةً جعله عن أبي هاشم، عن أبيه.
ومرةً: عن أبي هاشم، مرسلاً.
ومرة اختصره، ومرة أطال.
ومسألة محبة النبي ﷺ لابنته فاطمة لا تحتاج دليل، ولا تأمل، وإنما ورد إشكال في كونها أحب الناس إلى أبيها، أم غيرها مما ورد فيه نص.
فقد ورد أنَّ أسامةَ بنَ زيد ﵄ أحبُّ الناسِ إلى النبيِّ ﷺ، وورَدَ أنَّ أبا بكر أحبُّ الناسِ إلى النبي ﷺ، وورد في علي بن أبي طالب ﵁، من ذلك:
ما أخرجه البخاري في «صحيحه» من طريق الفضيل بن سليمان، قال: حدثنا موسى بن عقبة، عن سالم بن عبداللَّه بن عمر، عن أبيه ﵁ قال: استعمل النبيُّ ﷺ أسامة، فقالوا فيه، فقال النبي ﷺ: ... «قد بلغني أنكم قلتم في أسامة، وإنه أحبُّ الناس إليَّ».
وفي كتب السنن والمسانيد زيادة رُويت بلفظين متقابلين، الأول: يستثني فاطمة، والثاني: ما استثنى فاطمة ولا غيرَها.