Baca Juz 4, halaman 157 - Fatimah Bintun-Nabi

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

= وفي بعض الطرق اسمها: العوراء، أخرجه: ابن طاهر في «المبهمات».

وقيل: اسمها الحنفاء، ذكره ابن جرير الطبري.

وقيل: جرهَمَة، حكاه السهيلي.

وقيل: اسمها جميلة، ذكره شيخنا ابن الملقن في شرحه.

وكان لأبي جهل بنت تُسمَّى صفية، تزوجها سهل بن عَمرو، سماها ابن السِّكِّيت، وغيره، وقال: هي الحنفاء المذكورة).

وذكر ابن حجر في «الإصابة» (٨/ ٦٨): في ترجمة: جميلة بنت أبي جهل ﵂: قيل: إنها التي خطبها علي، والمحفوظ أنها جويرية.

وفيه أيضاً (٨/ ٧٢) في ترجمة: جويرية بنت أبي جهل ﵂: التي خطبها علي، فترك الخطبة، فتزوجها عتَّاب بن أسيد أمير مكة، فولدت له عبدالرحمن فقُتِل يوم الجمل.

وفيه أيضاً (٨/ ٢٥٣) في ترجمة: العوراء بنت أبي جهل ﵂ قال: خطبها علي .... وقد تقدَّم أن اسمها جويرية، فلعل العوراء لقبُها.

وجزم في «هدي الساري» (ص ٣٢٣) بأنها العوراء.

كما جزم بذلك: عبدالغني بن سعيد، وابن بشكوال، وابن العراقي أنها العوراء.

وذكر سبط ابن العَجَمي: قيل: العوراء، وقيل: جويرية، وقيل: جرهَمَة.

ينظر: «الغوامض والمبهمات» لعبدالغني بن سعيد (ص ١٥٢) رقم (٤٩)، «الغوامض والمبهمات» لابن بشكوال ـ ط. الأندلس ـ (١/ ٣٦٨) رقم (٣٢٧ و ٣٢٨ و ٣٢٩)، ... «المستفاد من مبهمات المتن والإسناد» (٢/ ٩٣٩) رقم (٣٦٢)، «التوضيح لشرح الجامع الصحيح» لابن الملقن (٢٠/ ٣٣٢)، «تنبيه المعلم بمبهمات صحيح مسلم» لسبط ابن العَجَمي (ص ٤١٣) رقم (١٠٠٩).

Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.