تفصيل ونقول عما سبق إيراده.
- الزينبيون:
قال السيوطي (ت ٩١١ هـ) ﵀ في «العجالة الزرنبية في السلالة الزينبية»: (مسألة: فاطمةُ الزهراء ﵂ رُزِقَتْ من الأولاد خمسة: الحسن، والحسين، ومحسناً، وأم كلثوم، وزينب: فذكرهم، وقال:
وأمَّا زينب، فتزوَّجَها ابنُ عمِّها: عبدُالله بن جعفر، فولدَتْ لهُ عَلِيَّاً، وعَونَاً الأكبر، وعبَّاسَاً، ومحمَّدَاً، وأمَّ كلثوم.
مسألة: أولاد زينب المذكورة من عبدِالله بن جعفر موجودون بكثرة، ونتكلم عليهم من عشرة أوجه: ثم بيَّنَها ﵀ ...
وعناوينها كما يلي:
الوجه الأول: أنهم من آل النبي ﷺ، وأهل بيته بالإجماع.
الوجه الثاني: أنهم من ذرِّيتِهِ ﷺ وأولادِه بالإجماع، وهذا المعنى أخصُّ مِن الذي قبله.
الوجه الثالث: وأنهم لايشاركون أولاد الحسن والحسين في الانتساب إلى النبي ﷺ؛ لأن هؤلاء أولادُ بنات أبنائه، والزينبيين أولادُ بنات بناته، فلا ينتسبون إليه.
قال ﵀: (ولهذا جرى السلَفُ والخلَفُ على أنَّ ابنَ الشريفةِ لا يكُونُ شَرِيفَاً.