في «تاريخ دمشق» (١٣/ ٢١٨)].
ــ وأخرجه: ابن عدي في «الكامل» (٢/ ٨٦)، والحاكم في «فضائل فاطمة» (ص ٦٥) رقم (٦٥) من طريق إسماعيل بن موسى السدي.
ــ والحاكم أيضاً في «فضائل فاطمة» (ص ٦٥) رقم (٦٤) من طريق محمد بن علي العطار.
ــ والخطيب البغدادي في «تاريخ بغداد» (٨/ ٥) رقم (٢٢٩٤)، ومن طريقه: [ابن الجوزي في «العلل المتناهية» (١/ ٢٦٦) رقم (٤٣١)] من طريق أحمد بن حاتم الطويل.
ــ وابن المغازلي في «مناقب علي» (ص ١١٦) رقم (٩٠) من طريق فضيل بن عبدالوهاب.
ــ وابن عساكر في «تاريخ دمشق» (١٤/ ١٥٨) من طريق إبراهيم بن عيسى السرخسي.
ستتهم: (الإمام أحمد، وإسماعيل بن موسى، ومحمد بن علي العطار، ... وأحمد بن حاتم الطويل، وفضيل بن عبدالوهاب، وإبراهيم بن عيسى السرخسي) عن تليد بن سليمان، عن أبي الجحاف، عن أبي حازم، عن أبي هريرة ﵁.
قال الحاكم عقب الحديث: (هذا حديث حسن من حديث ... أبي عبداللَّه أحمد بن حنبل، عن تليد بن سليمان، فإني لم أجد له رواية غيرها،