وحديثُ مسارَّةِ النبيِّ ﷺ لفاطمة، وإخبارِها بوفاتِها، جاء من روايةِ: عائشةَ ﵂، وعبدِاللَّه بنِ عباس ﵄.
ينظر: الحديث رقم (١١)، و (٣٣) من مسند فاطمة.
وأما قولُ الترمذيِّ ﵀ فلعلَّه أرادَ بالغرابةِ تفرُّدَ رَاوِيه، أو غرابةَ لفظةٍ فيه، وهو ذِكْرُ «عام الفتح»، وحُكْمُه بالحُسْن؛ لمجيئه من طُرقٍ أخرى ... ـ كما في حديث عائشة عن فاطمة، وقد أخرجَه الترمذي في «جامعه» ـ وسيأتي برقم (٣٣) في مسند فاطمة ـ.
قال ابنُ تيمية ـ كما في «مجموع الفتاوى» ـ (١٨/ ٢٤): (فالترمذي إذا قال: حَسَنٌ غَرِيبٌ. قَد يَعنِي به أَنهُ غَرِيبٌ من ذلك الطريق؛ ولكنَّ المتنَ لَهُ شَواهِدُ صارَ بِهَا مِن جملَةِ الحسَنِ).
وبمثله في: «شرح علل الترمذي» لابن رجب (١/ ٣٨٦)، «النفح الشذي» لابن سيد الناس ـ ط. دار الصميعي ـ (١/ ٣٧٢)، «شرح سنن ابن ماجه» لمغلطاي (١/ ٣٤٢)، و «عمدة القاري» للعيني (٢/ ٢٧٨). (¬١)