أخرجه: أبو القاسم المناديلي في «جزئه» ـ كما في «الزيادات على الموضوعات» للسيوطي (١/ ٢٤٠) رقم (٢٧٦) ــ.
قال ابن حجر في «لسان الميزان» (٦/ ٤٨٢): (محمد بن إبراهيم، عن أحمد بن زفر.
لا يُعرفان في حديث الخلفاء الراشدين، في آخر «جزء المناديلي»، وهو مَوضوع).
وذكرَه: ابن عراق في «تنزيه الشريعة» (١/ ٣٩٣)، والفتني في ... «تذكرة الموضوعات» (ص ٩٣).
٣) حديث معاذ بن جبل ﵁.
كنتُ مع رسولِ اللَّهِ ﷺ في مَنزلِ أبي أيوب الأنصاري ﵁ فتَلا رسُولُ اللَّه هذه الآية: ... ﴿يَوْمَ يُنْفَخُ فِي الصُّورِ فَتَأْتُونَ أَفْوَاجًا﴾ ... (سورة النبأ، آية ١٨)، فرأيتُ رسُولَ اللَّهِ قد تَغَرْغَرَتْ عيناه، فقلت: ... يا رسولَ اللَّه، ما تفسيرُها؟ فتلاها حتى غشِي عليه، ثم أفاقَ فإذا هو ينتَفِضُ ويَفِيضُ عَرَقَاً ........... في حديث طويل جداً
إلى أنْ قال: قلت: يا رسولَ اللَّه، فمَن الذين يُحشَرُونَ على صورة الحَمِيرِ؟ قال: «صِنفٌ مِن هذه الأمة يُسمَّون الرافضة، إنهم مُشرِكُون، ينتَحِلُونَ حُبَّنَا، ويَتبَرؤون من أبي بكر وعُمَر، ويشتُمُونَهما، لهم نَبْز، لا يَرون