أخرجه: أبو يعلى في «مسنده» (١/ ٣٧٨) رقم (٤٨٦)، ومن طريقه: ... [ابن عساكر في «تاريخ دمشق» (٢٧/ ٣٦٥)]، وابن جرير الطبري في ... «المنتخب من ذيل المذيل» (ص ١٥١)، وابن عدي في «الكامل» (٤/ ٧٠)، من طريق صالح بن موسى بن إسحاق بن طلحة القرشي. (¬١)
وذكرها الدارقطني في «العلل» ـ ط. مؤسسة الريان ـ (٩/ ٤٨٨ ـ ٤٨٩)، وذكرَ أنَّ صالحَ بنَ موسى وَهِمَ فيه.
صالحٌ، مَتروكٌ، وقد خالَف الجماعةَ هنا فجعَلَ الحديثَ عن عبدِاللَّه بن الحسن، عن أمِّه فاطمة بنت الحسين، عن أبيها الحسين، عن علي بن أبي طالب ﵁.
قال ابنُ حجر في «نتائج الأفكار» (١/ ٢٨٤): (وقد شذَّ صالحُ بن موسى بن الطلحي
فرواه عن عبدِاللَّه بن الحسَن، عن أمِّه، عن أبيها الحُسَين بنِ علي، عن أبيهِ علي بنِ أبي طالب. أخرجَهُ أبو يعلى من طَريقِه، وصالحٌ ضعيف).
ــ وذكر الدارقطنيُّ في «العلل» (١٥/ ١٨٥) أنَّ أبا شهاب الحناط، وشَرِيك بنَ عبدِاللَّه، رويَاه عن ليث، ولم يذكُرَا فيه: فاطمةَ الكبرى.
ولم أقِف على إسنادِ هذه الرواية.