الشهوات، ومنها تتشعَّب شهوةُ الفَرج، ثم إذا غلَبَتْ شهوةُ المأكول والمنكوح يتشَعَّبُ منه شهوةُ المال، ولا يتوصَّلُ لقضاءِ الشهوتين إلا بِه، ويتشعَّبُ من شهوةِ المالِ شهوةُ الجاه، وطلبُهما رأسُ الآفات كلِّها، مِن نَحو كِبرٍ، وعُجْبٍ، وحَسَدٍ، وطغيان، ومَن تلبَّسَ بهذه الأخلاق؛ فهُو من شِرار الأمة. ... «ويلبسون من الثياب ألواناً، ويَركبون من الدوابِ ألواناً، يتشدَّقُون في الكلام». قال الغزالي: قد اشتَدَّ خوفُ السلَفِ مِن لذيذِ الأطعمةِ وتمرين النفسِ عليها، واعتقَدُوا أنها مِن علامَات الشقاءِ، ورأوا منعَها غايةَ ... السعادة).
* * *