وقال في «التمهيد» (٥/ ٢٩٤): (وليس في هذا اللفظ مُسنَدٌ يحتجُّ به فيما عَلِمْتُ).
وقال الزيلعيُّ في «تخريج أحاديث الكشاف» (١/ ١٠٥): وبالجملة فالحديثُ مَعلُول.
وقال ابنُ عبدالهادي في «التنقيح» (٣/ ١٥٦): (وهو حَديثٌ لايثبُتُ عن النبيِّ ﷺ).
وذكرَهُ ضِمنَ الأحاديثِ الباطِلَة: ابنُ القيِّم في «المنار المنيف» ... (ص ٩٨)، وضعَّفَهُ الألبانيُّ في «السلسلة الضعيفة» (٣/ ٥٥٨) رقم ... (١٣٧٨)، و (٦/ ٣٣٠) رقم (٢٨٢١).
وقد حسَّنَ إسنادَ حديثِ الحسينِ بنِ علي ﵄: العلائيُّ في «النقد الصحيح لما اعتُرض من أحاديث المصابيح» (ص ٤١)، والزركشيُّ في ... «التذكرة» (ص ١٤)، وابنُ الملقِّن في «المقنع في علوم الحديث» (٢/ ٤٢٩)، والعراقيُّ في «التقييد والإيضاح» (١/ ٧٦٦) رقم (١٢٩)، والسخاويُّ في ... «المقاصد الحسنة» رقم (٨٧٣)، والدُّوِيشُ في «تنبيه القارئ» في ردِّهِ على الألباني (١/ ١٧٨) رقم (٢٧٦).