* قال الزركشيُّ: وفي صِحَّةِ هذا عن أحمد نظَر، فقد أخرجَ في ... «مسنده» ... وذكر حديث: «للسائل حق». (¬١)
* ذكر البلقينيُّ أسانيدَ لبعضِ الأحاديثِ الأربعة، ثم قال: (فمِثْلُ ذلك لا يُقال فيه: ليسَ له أصلٌ). (¬٢)
* وأما السخاويُّ فقال: (كلامُ الإمامِ أحمد ﵀ ـ إن صَحَّ ـ مَحمُولٌ على أنهُ ليسَ لها أصْلٌ صَحِيحٌ). (¬٣)
* قال الزَّبِيديُّ: [وجدتُ بخطِّ الحافظ نقلاً عن خَطِّ ابنِ رجب الحنبليِّ ما نصُّه: (ورَدُّ ذلك عن أحمدَ بمجرَّدِ روايتِه له في «مسنده» فيه نَظَرٌ؛ فكَمْ مِن حَدِيثٍ قال فيه أحمد: لا يَصِحُّ. وقد أخرَجَهُ في «مسنده»؛ ومِن كُتبِ «العلل» لعبدِاللَّه بن أحمد، والأثرم، والخلال؛ عُلِمَ صِحَّةُ هذا) انتهى. وبخطِّ الحافظِ ـ أيضاً ـ: (الصحيحُ عن أحمد أنه أنكرَ حديثَ: «لو صدَقَ السائلُ ما أفلَحَ مَن رَدَّهُ». كذا نقلَ عنه مُهنَّا، وكذا قال ابنُ المديني: ثلاثة أشياء لا تصحُّ عن النبيِّ ﷺ منها: «صَدق السائل»]. (¬٤)