ورفَعَهُ حسام بنُ مصك، عن أبي معشر، عن إبراهيم، عن علقمة، عن عبد اللَّه أيضاً، والموقوفُ أصحُّ). انتهى من «العلل».
والموقوف له حكم الرفع، لأنه مما لا يقال بالرأي.
ــ وأخرج الطبراني في «المعجم الكبير» (١٠/ ١٨٩) رقم (١٠٤١٧) قال: حدثنا عبدان بن أحمد، قال: حدثنا سليمان بن أيوب صاحب البصري، قال: حدثنا حماد بن زيد، عن عاصم (¬١)، عن أبي وائل، عن عبدِاللَّه رَفَعَهُ قال: «لقِّنُوا مَوتَاكم لا إله إلا اللَّه؛ فإنَّ نَفْس المؤمن تخرج رشحاً، ونَفْسَ الكافر تخرج من شِدْقه، كما تخرج نَفْسُ الحِمار».
وهذا إسنادٌ حسَن، رجالُه ثقات، عدا عاصم بن أبي النجود، وهو صدوق له أوهام ـ كما سبق ـ.
وقد حسَّنَ إسنادَه الألبانيُّ في «الصحيحة» (٥/ ١٨٤) رقم (٢١٥١).
ــ وورد من حديث عائشة ﵁ في قصة وفاة النبيِّ ﷺ، وهو حديثٌ طَويلٌ جداً، وفيه: ( ... فقال: «يا عائشةُ إنَّ نفْسَ المؤمن تخرجُ بالرَّشْحِ، ونفْسَ الكافر تخرجُ مِن شِدْقَيه كنَفْس الحمار».
أوردَه العراقيُّ في «المغني عن حمل الأسفار» ـ ط. دار ابن حزم ـ ...